(পরিচ্ছেদ) খাদ্যদ্রব্য প্রসঙ্গে
(এবং প্রত্যেক পবিত্র খাদ্য) যা অপবিত্র বা নাপাকি মিশ্রিত নয় এবং (যাতে কোনো ক্ষতিকর দিক নেই তা হালাল, আর খাদ্যের মূল বিধান হলো হালাল হওয়া)।
(এবং অপবিত্র বস্তু হারাম যেমন রক্ত ও মৃত প্রাণী এবং) হারাম (ক্ষতিকর বস্তু যেমন বিষ)।
(এবং) হারাম (স্থলচর প্রাণীর মধ্যে: যা দাঁত দিয়ে শিকার করে; যেমন সিংহ, বাঘ, চিতা, শিয়াল ও খেঁকশিয়াল) এবং (হারাম নয়) (হায়েনা)।
(এবং) হারাম (পাখিদের মধ্যে: যা নখ দিয়ে শিকার করে যেমন ঈগল ও বাজপাখি, এবং) পাখিদের মধ্যে হারাম (যা মৃতদেহ আহার করে; যেমন শকুন ও গৃধিনী)।
(এবং) হারাম প্রত্যেক (ঐসব বস্তু যা সচ্ছল আরবরা ঘৃণ্য মনে করে; যেমন বাদুড়, শজারু ও বনরুই)।
(এবং) হারাম (ঐ প্রাণী যা ভক্ষণযোগ্য ও অভক্ষণযোগ্য প্রাণীর সংমিশ্রণে জন্ম নেয়; যেমন খচ্চর)।
(এবং সমুদ্রের সকল প্রাণী বৈধ; কেবল: ব্যাঙ, কুমির ও সাপ ব্যতীত)।
(আর যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে যায়) এই মর্মে যে সে আশঙ্কা করে যদি আহার না করে তবে প্রাণহানি ঘটবে: (সে আবশ্যিকভাবে হারাম বস্তু থেকে—বিষ ব্যতীত—ততটুকু আহার করবে যা তার প্রাণ রক্ষা করে)।
(এবং একজন মুসলিমের ওপর মুসাফির মুসলিমের মেহমানদারি করা আবশ্যক) কোনো স্থানীয় বাসিন্দার নয় (পল্লী অঞ্চলে,) (শহরে নয়, এক দিন ও এক রাত তার পর্যাপ্ততা অনুযায়ী, এবং মেহমানদারি করা সুন্নাত) (তিন দিন)।

(পরিচ্ছেদ) যবেহ করা প্রসঙ্গে
(স্থলে বসবাসকারী কোনো প্রাণী বৈধ হবে না—পঙ্গপাল ও অনুরূপ প্রাণী ব্যতীত—) যেমন ঘাসফড়িং (যবেহ করা ছাড়া)।
(এবং এর) অর্থাৎ যবেহ করার (শর্তাবলি চারটি):
প্রথমটি: (যবেহকারীকে হতে হবে: বিবেকসম্পন্ন, সমঝদার যদিও) সে (কিতাবি হয়)।