তার স্বাধীন অংশের অনুপাতে।
(মুহসান) হলো: (যে ব্যক্তি সঠিক নিকাহর মাধ্যমে তার স্ত্রীকে সহবাস করেছে), ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) নিকাহর মাধ্যমে নয়, (তার সামনের পথে, যদিও তা একবার হয়)।
(এবং এর শর্তসমূহ) অর্থাৎ যিনার দণ্ডের (তিনটি):
প্রথমটি: (জীবিত কোনো মানুষের আসল জননেন্দ্রিয় বা পথে আসল লিঙ্গমুণ্ডু প্রবেশ করানো) (চাই তা মলদ্বারেই হোক না কেন), পুরুষের ক্ষেত্রে বা নারীর ক্ষেত্রে।
(এবং) দ্বিতীয়টি: (সন্দেহের অনুপস্থিতি), সুতরাং এমন কোনো নারীর সাথে সহবাসের কারণে দণ্ড কার্যকর হবে না যাকে সে নিজের স্ত্রী বা দাসী বলে মনে করেছিল, অথবা এমন কোনো বাতিল নিকাহর ক্ষেত্রে যাকে সে সঠিক বলে বিশ্বাস করেছিল, অথবা এমন কোনো নিকাহর ক্ষেত্রে যাতে মতভেদ রয়েছে।
(এবং) তৃতীয়টি: (তা প্রমাণিত হওয়া) অর্থাৎ যিনা প্রমাণিত হওয়া। আর এটি দুটি বিষয়ের কোনো একটি ছাড়া প্রমাণিত হয় না: হয় (একই মজলিসে চারজন ন্যায়পরায়ণ পুরুষের সাক্ষ্যের মাধ্যমে) যারা (একটি নির্দিষ্ট যিনার ঘটনার বর্ণনা সহকারে) সাক্ষ্য দেবে; এভাবে যে তারা বলবে: আমরা তাকে তার পুরুষাঙ্গ বা লিঙ্গমুণ্ডু বা তার সমপরিমাণ অংশ ওই নারীর যোনিপথে প্রবেশ করাতে দেখেছি, যেমন কাজলদানিতে শলাকা বা কূপে বালতি নামানোর রশি প্রবেশ করানো হয়, (অথবা তার নিজের চারবার স্বীকৃতির মাধ্যমে) যদিও তা ভিন্ন ভিন্ন মজলিসে হয়, (সহবাসের প্রকৃত অবস্থা উল্লেখ করে এবং স্বীকৃতি থেকে ফিরে না আসা পর্যন্ত)।
(আর যে ব্যক্তি কোনো মুহসান বা সচ্চরিত্রবান ব্যক্তির ওপর অপবাদ দেয়: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, যদি সে স্বাধীন হয় তবে আশি) টি বেত্রাঘাত, (এবং) বেত্রাঘাত করা হবে (দাসকে তার অর্ধেক) অর্থাৎ চল্লিশটি বেত্রাঘাত, (এবং) বেত্রাঘাত করা হবে (আংশিক স্বাধীন ব্যক্তিকে তার অংশ অনুযায়ী); সুতরাং যার অর্ধেক অংশ স্বাধীন তাকে ষাটটি বেত্রাঘাত করা হবে।
(আর এখানে মুহসান) অর্থাৎ অপবাদের দণ্ডের ক্ষেত্রে: (স্বাধীন, মুসলিম, বুদ্ধিমান ও সচ্চরিত্রবান ব্যক্তি)।
(এবং শর্ত হলো যার ওপর অপবাদ দেওয়া হয়েছে তার এমন হওয়া) যে সে (সহবাস করে), আর সে হলো দশ বছরের বালক, (অথবা যার সাথে সহবাস করা হয়) যেমন নয় বছর বা তার বেশি বয়সের বালিকা, এবং (শর্ত নয়) তার (বালেগ হওয়া) অর্থাৎ যার ওপর অপবাদ দেওয়া হয়েছে তার প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া।
(এবং তা'যির বা সতর্কতামূলক শাস্তি দেওয়া হবে এমন কথার জন্য) যেমন অন্যকে বলা: (হে কাফের, হে অভিশপ্ত, হে কানা, হে ল্যাংড়া)।
(এবং প্রতিটি এমন পাপে তা'যির প্রদান ওয়াজিব যাতে কোনো সুনির্দিষ্ট দণ্ড বা কাফফারা নেই, আর এর প্রয়োগ) অর্থাৎ তা'যিরের বিষয়টি (ইমামের ইজতিহাদ বা বিবেচনার ওপর সোপর্দকৃত)।