(এবং এমন সাবালিকার ইদ্দত যে কখনো ঋতুবতী হয়নি, আর) সেই (মুস্তাহাযা নারীর) ইদ্দত (যে ঋতুস্রাব শুরু করেছে অথবা) সেই (মুস্তাহাযার) যে তার ঋতুস্রাবের সময় (ভুলে গিয়েছে), তা (মেনোপজ হওয়া নারীর মতো) অর্থাৎ তিন মাস। অতঃপর যদি সে জানে যে উদাহরণস্বরূপ প্রতি চল্লিশ দিনে তার একবার ঋতুস্রাব হয়, তবে তার ইদ্দত হবে সেই সময়ের তিন গুণ।
(ষষ্ঠ) প্রকার ইদ্দত পালনকারিনী হলো: (নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী) যার সংবাদ বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, ফলে তার জীবন বা মৃত্যু সম্পর্কে জানা যায় না; সে (অপেক্ষা করবে—যদিও সে দাসী হয়—চার বছর) তার নিখোঁজ হওয়ার সময় থেকে (যদি তার সংবাদ বিচ্ছিন্ন হওয়া এমন অনুপস্থিতির কারণে হয় যার বাহ্যিক অবস্থা ধ্বংস বা মৃত্যু নির্দেশ করে। আর) সে অপেক্ষা করবে পূর্ণ (নব্বই) বছর পর্যন্ত (তার জন্মের সময় থেকে, যদি তার অনুপস্থিতির বাহ্যিক অবস্থা) অর্থাৎ নিখোঁজ হওয়া (নিরাপদ হওয়ার সম্ভাবনা থাকে)। (অতঃপর সে উভয় অবস্থায় ইদ্দত পালন করবে মৃত্যুজনিত ইদ্দতের ন্যায়); স্বাধীন নারী চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে এবং দাসী তার অর্ধেক।
(আর যদি কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তি) তার স্ত্রীকে (তালাক দেয়, অথবা) তার থেকে (মৃত্যুবরণ করে) এমতাবস্থায় যে সে অনুপস্থিত ছিল: (তবে ইদ্দতের শুরু হবে বিচ্ছেদের সময় থেকে) অর্থাৎ তালাক বা মৃত্যুর সময় থেকে।
(আর সন্দেহের বশবর্তী হয়ে যার সাথে সহবাস করা হয়েছে, অথবা) (ব্যভিচারের) মাধ্যমে সহবাস করা হয়েছে, তার ইদ্দত (তালাকপ্রাপ্তা নারীর) ইদ্দতের মতো; (তবে বিবাহিতা নয় এমন দাসী ব্যতীত; কেননা এক ঋতুস্রাবের মাধ্যমে তার গর্ভাশয় পবিত্র হয়েছে কিনা তা নিশ্চিত করা হবে)।
(আর যদি ইদ্দত পালনকারী নারীর সাথে সন্দেহের বশবর্তী হয়ে সহবাস করা হয়, অথবা) (ব্যভিচারের) মাধ্যমে, (কিংবা ফাসেদ বা বাতিল নিকাহের মাধ্যমে সহবাস করা হয়: তবে সে প্রথম জনের ইদ্দত পূর্ণ করবে); চাই সেই ইদ্দত সহিহ নিকাহ থেকে হোক বা ফাসেদ নিকাহ থেকে, কিংবা সন্দেহের বশবর্তী হয়ে করা সহবাস বা ব্যভিচার থেকে হোক—যতক্ষণ না সে দ্বিতীয় জন থেকে গর্ভবতী হয়। আর যদি গর্ভবতী হয়, তবে সন্তান প্রসবের মাধ্যমে তার সেই ইদ্দত শেষ হবে, অতঃপর সে প্রথম জনের ইদ্দত পূর্ণ করবে। (এবং প্রথম জনের ইদ্দত থেকে গণনা করা হবে না) সেই সময়টুকু (যা সে দ্বিতীয় জনের কাছে অতিবাহিত করেছে) তার সাথে সহবাসের পর। (অতঃপর সে ইদ্দত পালন করবে) প্রথম জনের ইদ্দত পূর্ণ করার পর (দ্বিতীয়) সহবাসের (জন্য); কারণ এগুলো দুই ব্যক্তির পাওনা যা একত্রিত হয়েছে, তাই একটি অপরটির অন্তর্ভুক্ত হবে না এবং তাদের মধ্যে যেটি আগে তাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে।
(এবং স্বামী ব্যতীত অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের অধিক শোক পালন করা হারাম) দিনসহ তিন রাত পর্যন্ত।
(এবং ইদ্দতকালীন শোক পালন করা ওয়াজিব) প্রত্যেক (মৃত ব্যক্তির স্ত্রীর ওপর) যার স্বামী বিবাহিত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে।