تَعُولُ (شَفْعًا وَوِتَرًا) حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَيْهَا، وَإِذَا عَالَتْ إِلَى ثَمَانِيَةٍ أَوْ تِسْعَةٍ أَوْ عَشَرَةٍ لَمْ يَكُنِ المَيِّتُ فِيهَا إِلَّا امْرَأَةً؛ إِذْ لَا بُدَّ فِيهِا مِنْ زَوْجٍ، وَأَمَّا السَّبْعَةُ فَلَا تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي نَحْوِ جَدَّةٍ وَأَخَوَيْنِ مِنْ أُمِّ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِهَا.
(وَرُبُعٌ مَعَ ثُلُثَيْنِ) كَزَوْجَةٍ وَشَقِيقَتَيْنِ وَعَمٍّ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ لِتَبَايُنِ المَخْرَجَيْنِ، (أَوْ) رُبُعٌ مَعَ (ثُلُثٍ) كَزَوْجَةٍ وَأُمٍّ وَعَمٍّ كَذَلِكَ، (أَوْ) رُبُعٌ مَعَ (سُدُسٍ) كَزَوْجَةٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ وَعَمٍّ: (مِنِ اِثْنَيْ عَشَرَ)؛ لِتَوَافُقِ المَخْرَجَيْنِ بِالنِّصْفِ وَحَاصِلِ ضَرْبِهِ فِي كَامِلِ الآخِرِ، (وَتَعُولُ) الاثْنَا عَشَرَ (إِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ وِتْرًا) لَا شَفْعًا، فَتَعُولُ إِلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَسُدُسٌ، أَوْ نِصْفٌ وَثُلُثٌ؛ كَزَوْجَةٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِهَا، وَكَزَوْجَةٍ وَوَلَدَيْ أُمٍّ وَأُخْتٍ لِغَيْرِهَا، وَإِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَثُلُثٌ أَوْ ثُلُثَانِ وَسُدُسَانِ كَزَوْجَةٍ وَوَلَدَيْ أُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِهَا، وَكَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَبِنْتَيْنِ، وَإِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَثُلُثٌ وَسُدُسٌ كَثَلَاثِ زَوْجَاتٍ وَجَدَّتَيْنِ وَأَرْبَعِ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَثَمَانِ أَخَوَاتٍ لِغَيْرِهَا، وَتُسَمَّى أُمَّ الأَرَامِلِ.
(وَثُمُنٌ مَعَ سُدُسٍ) كَزَوْجَةٍ وَجَدَّةٍ وَابْنٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ؛ لِأَنَّ السُّدُسَ مِنْ سِتَّةٍ، وَالثُّمُنَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ، وَمُوَافَقَتُهُمَا بِالنِّصْفِ، وَضَرْبُهُ فِي كَامِلِ الآخِرِ مَا ذُكِرَ.
(أَوْ) ثُمُنٌ مَعَ (ثُلُثَيْنِ) كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأَخٍ لِغَيْرِ أُمٍّ؛ لِتَبَايُنِ المَخْرَجَيْنِ، وَحَاصِلُ ضَرْبِ أَحَدِهِمَا فِي الآخَرِ مَا ذُكِرَ، (أَوْ) ثُمُنٌ مَعَـ (هُمَا) أَيِ السُّدُسِ وَالثُّلُثَيْنِ؛ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأُمٍّ وَعَمٍّ: (مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ) لِتَوَافُقِ مَخْرَجِ السُّدُسِ وَالثُّمُنِ بِالنِّصْفِ مَعَ دُخُولِ مَخْرَجِ الثُّلُثَيْنِ فِي مَخْرَجِ السُّدُسِ، وَلَا يَجْتَمِعُ الثُّلُثُ مَعَ الثُّمُنِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِزَوْجَةٍ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ، وَلَا يَكُونُ الثُّلُثُ فِي مَسْأَلَةٍ فِيهَا فَرْعٌ وَارِثٌ، وَتَصِحُّ بِلَا عَوْلٍ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأُمٍّ وَاثْنَيْ عَشَرَ أَخًا وَأُخْتًا أَشِقَّاءَ أَوْ
(وَرُبُعٌ مَعَ ثُلُثَيْنِ) كَزَوْجَةٍ وَشَقِيقَتَيْنِ وَعَمٍّ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ لِتَبَايُنِ المَخْرَجَيْنِ، (أَوْ) رُبُعٌ مَعَ (ثُلُثٍ) كَزَوْجَةٍ وَأُمٍّ وَعَمٍّ كَذَلِكَ، (أَوْ) رُبُعٌ مَعَ (سُدُسٍ) كَزَوْجَةٍ وَأَخٍ لِأُمٍّ وَعَمٍّ: (مِنِ اِثْنَيْ عَشَرَ)؛ لِتَوَافُقِ المَخْرَجَيْنِ بِالنِّصْفِ وَحَاصِلِ ضَرْبِهِ فِي كَامِلِ الآخِرِ، (وَتَعُولُ) الاثْنَا عَشَرَ (إِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ وِتْرًا) لَا شَفْعًا، فَتَعُولُ إِلَى ثَلَاثَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَسُدُسٌ، أَوْ نِصْفٌ وَثُلُثٌ؛ كَزَوْجَةٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِهَا، وَكَزَوْجَةٍ وَوَلَدَيْ أُمٍّ وَأُخْتٍ لِغَيْرِهَا، وَإِلَى خَمْسَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَثُلُثٌ أَوْ ثُلُثَانِ وَسُدُسَانِ كَزَوْجَةٍ وَوَلَدَيْ أُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِغَيْرِهَا، وَكَزَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ وَبِنْتَيْنِ، وَإِلَى سَبْعَةَ عَشَرَ إِذَا كَانَ مَعَ الرُّبُعِ ثُلُثَانِ وَثُلُثٌ وَسُدُسٌ كَثَلَاثِ زَوْجَاتٍ وَجَدَّتَيْنِ وَأَرْبَعِ أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَثَمَانِ أَخَوَاتٍ لِغَيْرِهَا، وَتُسَمَّى أُمَّ الأَرَامِلِ.
(وَثُمُنٌ مَعَ سُدُسٍ) كَزَوْجَةٍ وَجَدَّةٍ وَابْنٍ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ؛ لِأَنَّ السُّدُسَ مِنْ سِتَّةٍ، وَالثُّمُنَ مِنْ ثَمَانِيَةٍ، وَمُوَافَقَتُهُمَا بِالنِّصْفِ، وَضَرْبُهُ فِي كَامِلِ الآخِرِ مَا ذُكِرَ.
(أَوْ) ثُمُنٌ مَعَ (ثُلُثَيْنِ) كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأَخٍ لِغَيْرِ أُمٍّ؛ لِتَبَايُنِ المَخْرَجَيْنِ، وَحَاصِلُ ضَرْبِ أَحَدِهِمَا فِي الآخَرِ مَا ذُكِرَ، (أَوْ) ثُمُنٌ مَعَـ (هُمَا) أَيِ السُّدُسِ وَالثُّلُثَيْنِ؛ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأُمٍّ وَعَمٍّ: (مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ) لِتَوَافُقِ مَخْرَجِ السُّدُسِ وَالثُّمُنِ بِالنِّصْفِ مَعَ دُخُولِ مَخْرَجِ الثُّلُثَيْنِ فِي مَخْرَجِ السُّدُسِ، وَلَا يَجْتَمِعُ الثُّلُثُ مَعَ الثُّمُنِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ إِلَّا لِزَوْجَةٍ مَعَ فَرْعٍ وَارِثٍ، وَلَا يَكُونُ الثُّلُثُ فِي مَسْأَلَةٍ فِيهَا فَرْعٌ وَارِثٌ، وَتَصِحُّ بِلَا عَوْلٍ كَزَوْجَةٍ وَبِنْتَيْنِ وَأُمٍّ وَاثْنَيْ عَشَرَ أَخًا وَأُخْتًا أَشِقَّاءَ أَوْ
(ছয় মাসআলাটি) বৃদ্ধি (আউল) পায় (জোড় ও বিজোড় সংখ্যায়) যতক্ষণ না সেখানে পৌঁছায়। আর যখন এটি আউল হয়ে আট, নয় বা দশ-এ পৌঁছায়, তখন মৃত ব্যক্তি অবশ্যই একজন নারী হবেন; কারণ এতে স্বামী থাকা আবশ্যক। আর সাতের ক্ষেত্রে তার (স্বামীর) প্রয়োজন হয় না, যেমন দাদি, দুইজন বৈপিত্রেয় ভাই এবং অন্য প্রকারের (সহোদর বা বৈমাত্রেয়) দুইজন বোন।
(এবং দুই-তৃতীয়াংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ) যেমন স্ত্রী, দুই সহোদর বোন এবং এক চাচা; এর মাসআলা হবে বারো থেকে, কারণ হরফ দুটির মাঝে ‘তাবায়ুন’ (ভিন্নতা) বিদ্যমান। (অথবা) এক-তৃতীয়াংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ, যেমন স্ত্রী, মা এবং চাচা; এটিও তদ্রূপ। (অথবা) এক-ষষ্ঠাংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ, যেমন স্ত্রী, একজন বৈপিত্রেয় ভাই এবং চাচা: (মাসআলা হবে বারো থেকে); কারণ হরফ দুটির মাঝে অর্ধেক দ্বারা ‘তাওয়াফুক’ (সাদৃশ্য) রয়েছে এবং একজনের অর্ধাংশকে অন্যটির পূর্ণ সংখ্যার সাথে গুণ করার ফল (বারো)। (এবং বৃদ্ধি পায়) বারো (সতেরো পর্যন্ত বিজোড় সংখ্যায়), জোড় সংখ্যায় নয়। সুতরাং বারো আউল হয়ে তেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ ও এক-ষষ্ঠাংশ থাকে, অথবা অর্ধেক ও এক-তৃতীয়াংশ থাকে; যেমন স্ত্রী, মা এবং অন্য প্রকারের দুই বোন; এবং যেমন স্ত্রী, দুইজন বৈপিত্রেয় সন্তান এবং অন্য প্রকারের এক বোন। আর পনেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ ও এক-তৃতীয়াংশ থাকে, অথবা দুই-তৃতীয়াংশ ও দুই-ষষ্ঠাংশ থাকে; যেমন স্ত্রী, দুইজন বৈপিত্রেয় সন্তান এবং অন্য প্রকারের দুই বোন; এবং যেমন স্বামী, পিতা-মাতা এবং দুই কন্যা। আর সতেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ, এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-ষষ্ঠাংশ থাকে; যেমন তিন স্ত্রী, দুই দাদি, চারজন বৈপিত্রেয় বোন এবং আটজন অন্য প্রকারের বোন; একে 'উম্মুল আরামিল' (বিধবাদের জননী) বলা হয়।
(এবং এক-ষষ্ঠাংশের সাথে এক-অষ্টমাংশ) যেমন স্ত্রী, দাদি এবং এক পুত্র; এর মাসআলা হবে চব্বিশ থেকে; কারণ এক-ষষ্ঠাংশের হরফ হলো ছয় এবং এক-অষ্টমাংশের হরফ হলো আট, আর এই দুইটির মধ্যে ‘তাওয়াফুক’ রয়েছে অর্ধেক দ্বারা, এবং একজনের অর্ধাংশকে অন্যটির পূর্ণ সংখ্যার সাথে গুণ করলে যা উল্লেখিত হয়েছে তা পাওয়া যায়।
(অথবা) দুই-তৃতীয়াংশের সাথে এক-অষ্টমাংশ, যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা এবং বৈপিত্রেয় নয় এমন এক ভাই; হরফ দুইটির মাঝে ‘তাবায়ুন’ থাকার কারণে, এবং একটিকে অন্যটি দ্বারা গুণ করার ফল হলো যা উল্লেখ করা হয়েছে। (অথবা) সেই দুইটির (অর্থাৎ এক-ষষ্ঠাংশ ও দুই-তৃতীয়াংশ) সাথে এক-অষ্টমাংশ; যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা, মা এবং এক চাচা: (মাসআলা হবে চব্বিশ থেকে); কারণ এক-ষষ্ঠাংশ ও এক-অষ্টমাংশের হরফের মাঝে অর্ধেক দ্বারা ‘তাওয়াফুক’ রয়েছে, আর দুই-তৃতীয়াংশের হরফ এক-ষষ্ঠাংশের হরফের অন্তর্ভুক্ত। আর এক-তৃতীয়াংশ ও এক-অষ্টমাংশ একত্রে জমা হয় না; কারণ এক-অষ্টমাংশ কেবল উত্তরাধিকারী বংশধর (ফার‘ ওয়ারিস) থাকা অবস্থায় স্ত্রীর প্রাপ্য হয়, অথচ উত্তরাধিকারী বংশধর থাকা অবস্থায় এক-তৃতীয়াংশ প্রাপ্য হয় না। আর মাসআলাটি আউল ছাড়াই সঠিক হয়; যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা, মা এবং বারো জন সহোদর ভাই ও বোন, অথবা...
(এবং দুই-তৃতীয়াংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ) যেমন স্ত্রী, দুই সহোদর বোন এবং এক চাচা; এর মাসআলা হবে বারো থেকে, কারণ হরফ দুটির মাঝে ‘তাবায়ুন’ (ভিন্নতা) বিদ্যমান। (অথবা) এক-তৃতীয়াংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ, যেমন স্ত্রী, মা এবং চাচা; এটিও তদ্রূপ। (অথবা) এক-ষষ্ঠাংশের সাথে এক-চতুর্থাংশ, যেমন স্ত্রী, একজন বৈপিত্রেয় ভাই এবং চাচা: (মাসআলা হবে বারো থেকে); কারণ হরফ দুটির মাঝে অর্ধেক দ্বারা ‘তাওয়াফুক’ (সাদৃশ্য) রয়েছে এবং একজনের অর্ধাংশকে অন্যটির পূর্ণ সংখ্যার সাথে গুণ করার ফল (বারো)। (এবং বৃদ্ধি পায়) বারো (সতেরো পর্যন্ত বিজোড় সংখ্যায়), জোড় সংখ্যায় নয়। সুতরাং বারো আউল হয়ে তেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ ও এক-ষষ্ঠাংশ থাকে, অথবা অর্ধেক ও এক-তৃতীয়াংশ থাকে; যেমন স্ত্রী, মা এবং অন্য প্রকারের দুই বোন; এবং যেমন স্ত্রী, দুইজন বৈপিত্রেয় সন্তান এবং অন্য প্রকারের এক বোন। আর পনেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ ও এক-তৃতীয়াংশ থাকে, অথবা দুই-তৃতীয়াংশ ও দুই-ষষ্ঠাংশ থাকে; যেমন স্ত্রী, দুইজন বৈপিত্রেয় সন্তান এবং অন্য প্রকারের দুই বোন; এবং যেমন স্বামী, পিতা-মাতা এবং দুই কন্যা। আর সতেরো হয় যখন এক-চতুর্থাংশের সাথে দুই-তৃতীয়াংশ, এক-তৃতীয়াংশ এবং এক-ষষ্ঠাংশ থাকে; যেমন তিন স্ত্রী, দুই দাদি, চারজন বৈপিত্রেয় বোন এবং আটজন অন্য প্রকারের বোন; একে 'উম্মুল আরামিল' (বিধবাদের জননী) বলা হয়।
(এবং এক-ষষ্ঠাংশের সাথে এক-অষ্টমাংশ) যেমন স্ত্রী, দাদি এবং এক পুত্র; এর মাসআলা হবে চব্বিশ থেকে; কারণ এক-ষষ্ঠাংশের হরফ হলো ছয় এবং এক-অষ্টমাংশের হরফ হলো আট, আর এই দুইটির মধ্যে ‘তাওয়াফুক’ রয়েছে অর্ধেক দ্বারা, এবং একজনের অর্ধাংশকে অন্যটির পূর্ণ সংখ্যার সাথে গুণ করলে যা উল্লেখিত হয়েছে তা পাওয়া যায়।
(অথবা) দুই-তৃতীয়াংশের সাথে এক-অষ্টমাংশ, যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা এবং বৈপিত্রেয় নয় এমন এক ভাই; হরফ দুইটির মাঝে ‘তাবায়ুন’ থাকার কারণে, এবং একটিকে অন্যটি দ্বারা গুণ করার ফল হলো যা উল্লেখ করা হয়েছে। (অথবা) সেই দুইটির (অর্থাৎ এক-ষষ্ঠাংশ ও দুই-তৃতীয়াংশ) সাথে এক-অষ্টমাংশ; যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা, মা এবং এক চাচা: (মাসআলা হবে চব্বিশ থেকে); কারণ এক-ষষ্ঠাংশ ও এক-অষ্টমাংশের হরফের মাঝে অর্ধেক দ্বারা ‘তাওয়াফুক’ রয়েছে, আর দুই-তৃতীয়াংশের হরফ এক-ষষ্ঠাংশের হরফের অন্তর্ভুক্ত। আর এক-তৃতীয়াংশ ও এক-অষ্টমাংশ একত্রে জমা হয় না; কারণ এক-অষ্টমাংশ কেবল উত্তরাধিকারী বংশধর (ফার‘ ওয়ারিস) থাকা অবস্থায় স্ত্রীর প্রাপ্য হয়, অথচ উত্তরাধিকারী বংশধর থাকা অবস্থায় এক-তৃতীয়াংশ প্রাপ্য হয় না। আর মাসআলাটি আউল ছাড়াই সঠিক হয়; যেমন স্ত্রী, দুই কন্যা, মা এবং বারো জন সহোদর ভাই ও বোন, অথবা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)