‌(উত্তরাধিকার আইন বিষয়ক অধ্যায়)
(উত্তরাধিকারের কারণসমূহ) অর্থাৎ, তিনটির কোনো একটি কারণে মৃত ব্যক্তির সম্পদ জীবিত ব্যক্তির নিকট স্থানান্তরিত হওয়া। তার একটি হলো: (রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তা) তথা নিকটাত্মীয় হওয়া। (এবং) দ্বিতীয়টি হলো: (বিবাহ), যা হলো সঠিক বৈবাহিক চুক্তি। (এবং) তৃতীয়টি হলো: (বিমুক্তকরণ উত্তর সম্পর্ক), যা দাস মুক্ত করার কারণে হয়ে থাকে এবং এর ভিত্তি হলো দাসের প্রতি মুক্তকারীর অনুগ্রহ।
(উত্তরাধিকারের অন্তরায়সমূহ) অর্থাৎ, উত্তরাধিকার প্রাপ্তির প্রতিবন্ধকতা তিনটি। একটি হলো: (হত্যাকাণ্ড), যা কেবল হত্যাকারীর জন্য অন্তরায়। (এবং) দ্বিতীয়টি হলো: (দাসত্ব), যা মানুষের ওপর অর্পিত এক প্রকার আইনি অক্ষমতা, যার কারণ হলো কুফর। এটি উভয় পক্ষ থেকেই উত্তরাধিকার প্রাপ্তিতে বাধা দেয়। (এবং) তৃতীয়টি হলো: (ধর্মের ভিন্নতা), যেমন ইসলাম ও কুফরের পার্থক্য।
(উত্তরাধিকারের রুকনসমূহ) অর্থাৎ, উত্তরাধিকারের ভিত্তি তিনটি। প্রথমটি হলো: (উত্তরাধিকারী), (এবং) দ্বিতীয়টি হলো: (উত্তরাধিকার প্রদানকারী/মৃত ব্যক্তি), (এবং) তৃতীয়টি হলো: (সম্পদ) অর্থাৎ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত (অধিকার)।
(উত্তরাধিকারের শর্তাবলি) অর্থাৎ, উত্তরাধিকারের শর্ত তিনটি। প্রথমটি হলো: (উত্তরাধিকার প্রদানকারীর মৃত্যু নিশ্চিত হওয়া) অথবা তাকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত করা। (এবং) দ্বিতীয়টি হলো: (উত্তরাধিকারীর বিদ্যমান থাকা নিশ্চিত হওয়া) উত্তরাধিকার প্রদানকারীর মৃত্যুর সময়, অথবা তাকে জীবিতদের অন্তর্ভুক্ত করা। (এবং) তৃতীয়টি হলো: (উত্তরাধিকার পাওয়ার দাবির স্বপক্ষে সুনির্দিষ্ট কারণ সম্পর্কে অবগত হওয়া)।
(উত্তরাধিকারীগণ) তিন প্রকার। প্রথমটি হলো: (নির্ধারিত অংশের অধিকারী), (এবং) দ্বিতীয়টি হলো: (অবশিষ্টাংশভোগী), (এবং) তৃতীয়টি হলো: (রক্তসম্পর্কীয় অন্যান্য আত্মীয়)।
(নির্ধারিত অংশের অধিকারীগণ) নারী ও পুরুষের মধ্য হতে (দশজন: স্বামী ও স্ত্রী, পিতা-মাতা, দাদা) অর্থাৎ পিতার পিতা, (দাদী ও নানী) সাধারণভাবে, (কন্যা) এক বা একাধিক, (পুত্রের কন্যা) তদ্রূপ, (বোন) সাধারণভাবে, (মায়ের সন্তান) সে পুরুষ হোক বা নারী, একজন হোক বা একাধিক।
(আল্লাহর কিতাবে নির্ধারিত অংশসমূহ ছয়টি: অর্ধেক, এক-চতুর্থাংশ, এক-অষ্টমাংশ,