(অসিয়ত অধ্যায়)
অসিয়ত হলো: মৃত্যুর পর কোনো বিষয়ে হস্তক্ষেপের নির্দেশ প্রদান করা অথবা মৃত্যুর পর সম্পদ দান করার নির্দেশ দেওয়া।
আর (যার নিকট প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী প্রচুর সম্পদ রয়েছে, তার জন্য সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ অসিয়ত করা সুন্নাত) কোনো দরিদ্র নিকটাত্মীয়ের জন্য, অন্যথায় অভাবগ্রস্ত, আলেম এবং এ জাতীয় ব্যক্তিদের জন্য।
(এবং হারাম) অসিয়ত করা (এমন ব্যক্তির পক্ষ থেকে যার স্বামী বা স্ত্রী ব্যতীত অন্য কোনো উত্তরাধিকারী রয়েছে, কোনো অনাত্মীয়ের জন্য এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করা, অথবা) অর্থাৎ হারাম (কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো কিছুর) অসিয়ত করা, তা পরিমাণে কম হোক বা বেশি। (তবে সঠিক হবে) এই উভয় ক্ষেত্রে অসিয়ত (উত্তরাধিকারীদের অনুমতির ওপর স্থগিত থাকা অবস্থায়), অর্থাৎ উত্তরাধিকারীদের অনুমতির ওপর তা কার্যকর হওয়া নির্ভর করবে।
(এবং মাকরুহ) অসিয়ত করা (এমন দরিদ্র ব্যক্তির পক্ষ থেকে যার উত্তরাধিকারীরা অভাবগ্রস্ত); তবে যদি তার উত্তরাধিকারীরা ধনী হয়, তবে তা ওয়াজিব হবে।
(যদি অসিয়তসমূহ পূরণের জন্য এক-তৃতীয়াংশ পর্যাপ্ত না হয়) যেমন কেউ জায়েদের জন্য তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ, আমরের জন্য একশত এবং বকরের জন্য একশত মূল্যের একজন দাসের অসিয়ত করল, অথচ তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ হলো মাত্র একশত এবং উত্তরাধিকারীরা অসিয়ত অনুমোদন করল না: তবে (যাদের অনুকূলে অসিয়ত করা হয়েছে তারা সেই) এক-তৃতীয়াংশের (মধ্যে আনুপাতিক হারে অংশ পাবে), (যেমনটি আওল-এর মাসআলাসমূহে হয়ে থাকে)। ফলে উল্লিখিত উদাহরণে প্রত্যেকেই তাদের অসিয়তকৃত অংশের এক-তৃতীয়াংশ পাবে।
(আর আবশ্যকীয় বিষয়সমূহ বের করা হবে) যা মৃত ব্যক্তির জিম্মায় রয়েছে (যেমন) ঋণ পরিশোধ (হজ ও জাকাত) এবং অন্যান্য বিষয় যেমন মানত ও কাফফারা (সর্বাবস্থায় মূল সম্পদ থেকে)।
(এবং বৈধ) নিজের দাসের জন্য (সম্পদের) অবিভাজ্য অংশ (যেমন এক-তৃতীয়াংশ) বা এক-চতুর্থাংশ (অসিয়ত করা)। (এবং সে মুক্ত হয়ে যাবে) তার গ্রহণের মাধ্যমে যদি তা এক-তৃতীয়াংশ থেকে সংকুলান হয়, নতুবা (তার এক-তৃতীয়াংশের পরিমাণ অনুযায়ী মুক্ত হবে)। (যদি) এক-তৃতীয়াংশের অসিয়ত করা হয় এবং দাসটি মুক্ত হওয়ার পর (কিছু অবশিষ্ট থাকে), তবে (সে তা গ্রহণ করবে)। যেমন: কেউ তার দাসের জন্য এক-তৃতীয়াংশ অসিয়ত করল যার মূল্য বিশ এবং দাসটি ছাড়া তার অন্য একশত সম্পদ আছে; তবে দাসটি মুক্ত হবে এবং এক-পঞ্চমাংশ পূর্ণ করতে (অবশিষ্ট) বিশ গ্রহণ করবে।