23 - حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا اخْتَارَ أَصْحَابِي عَلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينَ سِوَى النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ، وَاخْتَارَ مِنْ أَصْحَابِي أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، فَجَعَلَهُمْ خَيْرَ أَصْحَابِي، وَفِي أَصْحَابِي كُلِّهِمْ خَيْرٌ، وَاخْتَارَ أُمَّتِي عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ، وَاخْتَارَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَةَ قُرُونٍ مِنْ بَعْدِ أَصْحَابِي، الْقَرْنَ الْأَوَّلَ وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ تَتْرَى، وَالْقَرْنَ الرَّابِعَ فَرْدًا» .
⦗ص: 24⦘
24 - وَكَذَلِكَ نَقُولُ: فَأَفْضَلُ أَصْحَابِهِ صلى الله عليه وسلم: الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، ثُمَّ الْفَارُوقُ بَعْدَهُ عُمَرُ، ثُمَّ ذُو النُّورَيْنِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، ثُمَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
25 - وَأَمَّا أَوْلَى الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا فِيمَا اخْتَلَفُوا مَنْ أَوْلَى الصَّحَابَةِ بِالْإِمَامَةِ، فَبِقَوْلِ مَنْ قَالَ بِمَا
⦗ص: 24⦘
24 - وَكَذَلِكَ نَقُولُ: فَأَفْضَلُ أَصْحَابِهِ صلى الله عليه وسلم: الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، ثُمَّ الْفَارُوقُ بَعْدَهُ عُمَرُ، ثُمَّ ذُو النُّورَيْنِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، ثُمَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.
25 - وَأَمَّا أَوْلَى الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ عِنْدَنَا فِيمَا اخْتَلَفُوا مَنْ أَوْلَى الصَّحَابَةِ بِالْإِمَامَةِ، فَبِقَوْلِ مَنْ قَالَ بِمَا
২৩ - মুসা ইবনে সাহল আল-রামলি এবং আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে সাইয়্যার আল-রামাদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি ইবনে ইয়াজিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জুহরাহ ইবনে মাবদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, নবী ও রাসূলগণ ব্যতীত সমগ্র জগতের ওপর আমার সাহাবীদের মনোনীত করেছেন। আর আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীকে (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হন) মনোনীত করেছেন এবং তাঁদেরকে আমার শ্রেষ্ঠ সাহাবী বানিয়েছেন; তবে আমার সকল সাহাবীর মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। আর তিনি অন্যান্য সকল উম্মতের ওপর আমার উম্মতকে মনোনীত করেছেন এবং আমার উম্মতের মধ্য থেকে আমার সাহাবীদের পরবর্তী চারটি প্রজন্মকে মনোনীত করেছেন; প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় প্রজন্ম ধারাবাহিকভাবে এবং চতুর্থ প্রজন্ম এককভাবে»।
⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘
২৪ - এবং একইভাবে আমরা বলি: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শ্রেষ্ঠ সাহাবী হলেন: সিদ্দিক আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু), অতঃপর তাঁর পরে ফারুক উমর, অতঃপর জুন-নুরাইন উসমান ইবনে আফফান, অতঃপর আমিরুল মুমিনিন ও মুত্তাকিদের ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
২৫ - আর সাহাবীদের মধ্যে কে ইমামতের (নেতৃত্বের) জন্য অধিক উপযুক্ত সে বিষয়ে তাঁরা যে মতভেদ করেছেন, সে ক্ষেত্রে আমাদের নিকট সঠিকতার সবচেয়ে নিকটবর্তী মত হলো তাঁর বক্তব্য যিনি বলেছেন...
⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘
২৪ - এবং একইভাবে আমরা বলি: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শ্রেষ্ঠ সাহাবী হলেন: সিদ্দিক আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু), অতঃপর তাঁর পরে ফারুক উমর, অতঃপর জুন-নুরাইন উসমান ইবনে আফফান, অতঃপর আমিরুল মুমিনিন ও মুত্তাকিদের ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হন।
২৫ - আর সাহাবীদের মধ্যে কে ইমামতের (নেতৃত্বের) জন্য অধিক উপযুক্ত সে বিষয়ে তাঁরা যে মতভেদ করেছেন, সে ক্ষেত্রে আমাদের নিকট সঠিকতার সবচেয়ে নিকটবর্তী মত হলো তাঁর বক্তব্য যিনি বলেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)