11 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالِدٍ بِبَالِسَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ، قُلْنَا: مَا خَرَجَ هَذِهِ السَّاعَةَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ: أَجَلْ ، سَأَلْنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِلَى غَيْرِهِ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ ، ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ ، وَمُنَاصَحَةُ ولَاةِ الْأَمْرِ ، وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ "
১১ - ইসহাক ইবনে খালিদ বালেসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওমর ইবনে সুলায়মান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবান ইবনে উসমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যায়েদ ইবনে সাবিত দুপুর বেলায় মারওয়ানের নিকট থেকে বের হলেন। আমরা বললাম: তিনি এই মুহূর্তে তার নিকট থেকে বের হননি তবে এমন কোনো বিশেষ কারণেই যা সম্পর্কে মারওয়ান তাকে জিজ্ঞাসা করেছেন। তিনি (আবান) বলেন: আমি তার কাছে আসলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যা আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে সজীব ও প্রফুল্ল রাখুন যে আমাদের থেকে কোনো হাদিস শুনল, অতঃপর তা সংরক্ষণ করল যতক্ষণ না তা অন্যের কাছে পৌঁছে দিল। কেননা অনেক ইলম বহনকারী এমন আছে যে তার চেয়ে অধিক ফকীহ (বিচক্ষণ) ব্যক্তির নিকট তা পৌঁছে দেয়, আবার অনেক ইলম বহনকারী নিজে ফকীহ নয়। তিনটি বিষয় এমন যাতে কোনো মুসলিমের অন্তর খিয়ানত বা বিদ্বেষ পোষণ করে না: আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠভাবে আমল করা, দায়িত্বশীলদের কল্যাণকামনা করা এবং মুসলিম জামাআতকে আঁকড়ে ধরা। কেননা তাদের দোয়া তাদের পিছন থেকে তাদের বেষ্টন করে রাখে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)