16 - وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ فَرَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ الْكُلَيْبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ⦗ص: 60⦘ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ، «أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ؟» قَالَ حَمْزَةُ: لَا أَعْلَمُهُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَلَا أَحْسَبُ خَالِدَ بْنَ أَبِي الْمُهَاجِرِ هَذَا سَمِعَ مِنَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
⦗ص: 61⦘
17 - وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتُ الْإِسْنَادِ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ.
⦗ص: 62⦘
18 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَرَوَاهُ مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ حَمْزَةُ: وَلَا نَعْلَمُهُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
⦗ص: 63⦘
19 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ فَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ: يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ يُكَنَّى أَبَا عَبَّادٍ، فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، لَا أَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
⦗ص: 64⦘
20 - وَأَمَّا حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، فَهَذَا جُمْلَةُ مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ، رضي الله عنهم، وَرَوَى عَنْهُ وُجُوهُ التَّابِعِينَ، أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَمَكَّةَ، وَالْكُوفَةِ، وَالْبَصْرةِ، وَالشَّامِ، وَهَذِهِ مَنْزِلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَرَجَةٌ شَرِيفَةٌ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ حُسْنَ التَّوْفِيقِ وَالسَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ
⦗ص: 61⦘
17 - وَأَمَّا حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ فَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَدِيجٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتُ الْإِسْنَادِ رَوَاهُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ.
⦗ص: 62⦘
18 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَرَوَاهُ مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ حَمْزَةُ: وَلَا نَعْلَمُهُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
⦗ص: 63⦘
19 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ فَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ: يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ يُكَنَّى أَبَا عَبَّادٍ، فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ، لَا أَحْفَظُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
⦗ص: 64⦘
20 - وَأَمَّا حَدِيثُ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ، فَهَذَا جُمْلَةُ مَا انْتَهَى إِلَيْنَا مِنْ حَدِيثِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ، رضي الله عنهم، وَرَوَى عَنْهُ وُجُوهُ التَّابِعِينَ، أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَمَكَّةَ، وَالْكُوفَةِ، وَالْبَصْرةِ، وَالشَّامِ، وَهَذِهِ مَنْزِلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَرَجَةٌ شَرِيفَةٌ، وَنَسْأَلُ اللَّهَ حُسْنَ التَّوْفِيقِ وَالسَّلَامَةَ فِي الدِّينِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ
১৬ - আর মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ-এর হাদিসের বিষয়ে বলা যায় যে, এটি আবু বকর আল-কুলাইবী মুহাম্মদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৬০⦘ আবু ইয়াহইয়া আল-আসলামী থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবিল মুহাজির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ থেকে আশুরার দিন সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: «হে মদিনাবাসী! তোমাদের আলেমগণ কোথায়?» হামযাহ বলেন: আমি জানি না যে এই হাদিসটি এই সূত্রটি ছাড়া অন্য কোনোভাবে বর্ণিত হয়েছে কি না। এবং আমি মনে করি না যে খালিদ ইবনে আবিল মুহাজির এই হাদিসটি মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ থেকে শুনেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬১⦘
১৭ - আর মুয়াবিয়া ইবনে হাদিদজ-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, তিনি সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হাদিদজ থেকে। এটি একটি সহিহ হাদিস যার সনদ সুদৃঢ়। ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে রাবিয়া, আমর ইবনুল হারিস, লাইস ইবনে সাদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া। আর আল্লাহই তাওফিক দাতা।
⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘
১৮ - আর আবু সাঈদ আল-খুদরি-এর হাদিসের বিষয়ে বলা যায় যে, এটি মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আত্তার আবু নাআমাহ আস-সাদি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন। হামযাহ বলেন: আমাদের জানামতে এই সনদ ছাড়া এই হাদিসটি আর কোনোভাবে বর্ণিত হয়নি। আর এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘
১৯ - আর আবু তুফায়েল-এর হাদিসের বিষয়ে বলা যায় যে, এটি শুবা কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ—যাঁর উপনাম আবু আব্বাদ—রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করার বিষয়ে। এই সূত্রটি ছাড়া আমার এটি মুখস্থ নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৪⦘
২০ - আর সায়েব ইবনে ইয়াজিদ-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খুওয়ার থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে জুমার নামাজ সম্পর্কে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পক্ষ থেকে তাঁর বিষয়ে এই পরিমাণ হাদিসই আমাদের কাছে পৌঁছেছে। এবং তাঁর থেকে মদিনা, মক্কা, কুফা, বসরা ও শামের প্রথিতযশা তাবেয়ীগণ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মহান মর্যাদা এবং সম্মানজনক স্থান। আমরা আল্লাহর কাছে উত্তম তাওফিক এবং দ্বীনের ব্যাপারে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি; আর তাঁর কাছেই আমরা সাহায্য চাই।
⦗পৃষ্ঠা: ৬১⦘
১৭ - আর মুয়াবিয়া ইবনে হাদিদজ-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, তিনি সুওয়াইদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে হাদিদজ থেকে। এটি একটি সহিহ হাদিস যার সনদ সুদৃঢ়। ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে রাবিয়া, আমর ইবনুল হারিস, লাইস ইবনে সাদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া। আর আল্লাহই তাওফিক দাতা।
⦗পৃষ্ঠা: ৬২⦘
১৮ - আর আবু সাঈদ আল-খুদরি-এর হাদিসের বিষয়ে বলা যায় যে, এটি মারহুম ইবনে আব্দুল আজিজ আল-আত্তার আবু নাআমাহ আস-সাদি থেকে, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন। হামযাহ বলেন: আমাদের জানামতে এই সনদ ছাড়া এই হাদিসটি আর কোনোভাবে বর্ণিত হয়নি। আর এটি একটি হাসান সহিহ হাদিস।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৩⦘
১৯ - আর আবু তুফায়েল-এর হাদিসের বিষয়ে বলা যায় যে, এটি শুবা কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে বর্ণনা করেছেন। শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ—যাঁর উপনাম আবু আব্বাদ—রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করার বিষয়ে। এই সূত্রটি ছাড়া আমার এটি মুখস্থ নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
⦗পৃষ্ঠা: ৬৪⦘
২০ - আর সায়েব ইবনে ইয়াজিদ-এর হাদিসটি বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খুওয়ার থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে জুমার নামাজ সম্পর্কে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পক্ষ থেকে তাঁর বিষয়ে এই পরিমাণ হাদিসই আমাদের কাছে পৌঁছেছে। এবং তাঁর থেকে মদিনা, মক্কা, কুফা, বসরা ও শামের প্রথিতযশা তাবেয়ীগণ বর্ণনা করেছেন। এটি একটি মহান মর্যাদা এবং সম্মানজনক স্থান। আমরা আল্লাহর কাছে উত্তম তাওফিক এবং দ্বীনের ব্যাপারে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি; আর তাঁর কাছেই আমরা সাহায্য চাই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)