فأتينا طلحة فأعلمناه، فبكى - وعنده ناس - فقال الأشتر: كتبتم إلينا، هلم إلى (من(1) خالف الكتاب، فأقبلنا فجلس هذا في داره وهذا في داره، وأنت تقصر عينيك!! لا تبرح العرصة حتى يسفك دمه.
* حدثنا علي بن محمد، عن شيخ من بني حنظلة: عن قيس بن رافع قال، قال زيد بن ثابت: رأيت عليّا رضي الله عنه مضطجعا في المسجد فقلت: يا أبا الحسن، إنهم يزعمون أنك لو شئت رددت عن عثمان رضي الله عنه. فجلس وقال: والله ما أمرت بشيء ولا دخلت في شيء من شأنهم. قال فأتيت عثمان رضي الله عنه فأخبرته فقال: ..... مزمل(2).
* حدثنا علي، عن أبي جعدية، عن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم قال: رجع أهل مصر فنزلوا بذي خشب ليلة الأربعاء في هلال ذي القعدة فأتوا عليّا رضي الله عنه فقالوا:
كلّمتنا فرجعنا نريد بلادنا، فبينا نحن نسير إذ جاء رجلان منّا غير الطريق. فلحقا راكبا فاستنكراه لجوره عن الطريق، فأتيانا به،--------------------------------------------
(1) إضافة يقتضيها السياق والمقصود في حديث الأشتر هو عثمان رضي الله عنه.
والكتاب الذي أرسل إلى الأشتر كما جاء في الإمامة والسياسة ص 57، 58 «بسم الله الرحمن الرحيم. من المهاجرين الأولين وبقية الشورى إلى من بمصر من الصحابة والتابعين أما بعد أن تعالوا إلينا وتداركوا خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلبها أهلها، فإن كتاب الله قد بدل، وسنة رسوله قد غيرت، وأحكام الخليفتين قد بدلت … فنشد الله من قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان إلا أقبل إلينا وأخذ الحق لنا وأعطاناه، فأقبلوا إلينا إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر».
(2) ثم بياض في الأصل بمقدار سطر ونصف ثم كلمة «مزمّل» ولعل عثمان رضي الله عنه قد استشهد ببيت امرئ القيس في معلقته:
كأن أبانا في أفانين ودقه … كبير أناس في بجاد مزمل
* حدثنا علي بن محمد، عن شيخ من بني حنظلة: عن قيس بن رافع قال، قال زيد بن ثابت: رأيت عليّا رضي الله عنه مضطجعا في المسجد فقلت: يا أبا الحسن، إنهم يزعمون أنك لو شئت رددت عن عثمان رضي الله عنه. فجلس وقال: والله ما أمرت بشيء ولا دخلت في شيء من شأنهم. قال فأتيت عثمان رضي الله عنه فأخبرته فقال: ..... مزمل(2).
* حدثنا علي، عن أبي جعدية، عن عبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم قال: رجع أهل مصر فنزلوا بذي خشب ليلة الأربعاء في هلال ذي القعدة فأتوا عليّا رضي الله عنه فقالوا:
كلّمتنا فرجعنا نريد بلادنا، فبينا نحن نسير إذ جاء رجلان منّا غير الطريق. فلحقا راكبا فاستنكراه لجوره عن الطريق، فأتيانا به،--------------------------------------------
(1) إضافة يقتضيها السياق والمقصود في حديث الأشتر هو عثمان رضي الله عنه.
والكتاب الذي أرسل إلى الأشتر كما جاء في الإمامة والسياسة ص 57، 58 «بسم الله الرحمن الرحيم. من المهاجرين الأولين وبقية الشورى إلى من بمصر من الصحابة والتابعين أما بعد أن تعالوا إلينا وتداركوا خلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلبها أهلها، فإن كتاب الله قد بدل، وسنة رسوله قد غيرت، وأحكام الخليفتين قد بدلت … فنشد الله من قرأ كتابنا من بقية أصحاب رسول الله والتابعين بإحسان إلا أقبل إلينا وأخذ الحق لنا وأعطاناه، فأقبلوا إلينا إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر».
(2) ثم بياض في الأصل بمقدار سطر ونصف ثم كلمة «مزمّل» ولعل عثمان رضي الله عنه قد استشهد ببيت امرئ القيس في معلقته:
كأن أبانا في أفانين ودقه … كبير أناس في بجاد مزمل
আমরা তালহার কাছে আসলাম এবং তাকে বিষয়টি অবগত করলাম, তখন তিনি কাঁদলেন—সে সময় তাঁর কাছে কিছু লোক উপস্থিত ছিল—তখন আশতার বলল: "আপনারা আমাদের কাছে লিখেছিলেন যে, (যে ব্যক্তি)(১) কিতাবের বিরুদ্ধাচরণ করেছে তার দিকে আসার জন্য; সুতরাং আমরা আসলাম, অথচ এখন এ ব্যক্তি তাঁর ঘরে বসে আছে এবং সে ব্যক্তি তাঁর ঘরে বসে আছে, আর আপনি চোখ বন্ধ করে আছেন (উপেক্ষা করছেন)!! আপনি এই স্থান ত্যাগ করবেন না যতক্ষণ না তাঁর রক্ত ঝরানো হয়।"
* আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বনু হানজালা গোত্রের এক শায়খ থেকে, তিনি কায়স ইবনে রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, যায়েদ ইবনে সাবিত বলেছেন: আমি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে মসজিদে শোয়া অবস্থায় দেখলাম এবং বললাম: হে আবুল হাসান, তারা মনে করে যে আপনি চাইলে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর পক্ষ থেকে (বিপদ) প্রতিহত করতে পারতেন। তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কোনো কিছুর নির্দেশ দিইনি এবং তাদের এ বিষয়ের কোনো কিছুতে আমি প্রবেশ করিনি। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে আসলাম এবং তাঁকে এ সংবাদ জানালাম, তখন তিনি বললেন: ..... কাপড় মোড়ানো(২)।
* আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জা'দিয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মিশরবাসীরা ফিরে এল এবং যুল-কাদাহ মাসের চাঁদের বুধবার রাতে 'যূ-খাশাব' নামক স্থানে অবতরণ করল। তারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে এসে বলল:
আপনি আমাদের সাথে কথা বলেছিলেন তাই আমরা আমাদের দেশের উদ্দেশে ফিরে যাচ্ছিলাম। আমরা যখন পথ চলছিলাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে দুজন লোক মূল পথের বাইরে চলে গেল। তারা এক আরোহীর দেখা পেল এবং তার পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া দেখে তারা তাকে সন্দেহ করল, অতঃপর তারা তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসল,--------------------------------------------
(১) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে অতিরিক্ত সংযোজন, এবং আশতারের বক্তব্যে উদ্দেশ্য হলেন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু।
এবং আশতারের কাছে যে চিঠি পাঠানো হয়েছিল, যেমনটি 'আল-ইমামাহ ওয়াস-সিয়াসাহ' গ্রন্থের ৫৭, ৫৮ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। প্রথম হিজরতকারী (মুহাজিরিন) এবং অবশিষ্ট শূরা সদস্যদের পক্ষ থেকে মিশরে অবস্থানরত সাহাবী ও তাবিঈদের প্রতি। অতঃপর কথা হলো, আপনারা আমাদের কাছে আসুন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিলাফতকে রক্ষা করুন এর অধিকারীদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার আগে। কেননা আল্লাহর কিতাব পরিবর্তন করা হয়েছে, রাসূলের সুন্নাত বিকৃত করা হয়েছে এবং দুই খলিফার বিধান পাল্টে দেওয়া হয়েছে... সুতরাং আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, রাসূলুল্লাহর অবশিষ্ট সাহাবী ও ইহসানের সাথে অনুসারী তাবিঈদের মধ্যে যারা আমাদের এই চিঠি পড়বে, তারা যেন আমাদের কাছে চলে আসে এবং আমাদের হক উদ্ধার করে ও আমাদের তা প্রদান করে। আপনারা আমাদের কাছে চলে আসুন যদি আপনারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাসী হয়ে থাকেন।"
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে দেড় লাইনের মতো শূন্যস্থান রয়েছে, এরপর 'মুজাম্মিল' (কাপড় মোড়ানো) শব্দটি আছে। সম্ভবত উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু ইমরুল কায়েসের মুয়াল্লাকার এই পঙ্ক্তিটি উদ্ধৃত করেছিলেন:
যেন আমাদের পিতা তার বৃষ্টির নানা ধারার মধ্যে... কোনো এক মহান ব্যক্তি যিনি পশমি চাদরে আবৃত।
* আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বনু হানজালা গোত্রের এক শায়খ থেকে, তিনি কায়স ইবনে রাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, যায়েদ ইবনে সাবিত বলেছেন: আমি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে মসজিদে শোয়া অবস্থায় দেখলাম এবং বললাম: হে আবুল হাসান, তারা মনে করে যে আপনি চাইলে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর পক্ষ থেকে (বিপদ) প্রতিহত করতে পারতেন। তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কোনো কিছুর নির্দেশ দিইনি এবং তাদের এ বিষয়ের কোনো কিছুতে আমি প্রবেশ করিনি। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে আসলাম এবং তাঁকে এ সংবাদ জানালাম, তখন তিনি বললেন: ..... কাপড় মোড়ানো(২)।
* আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জা'দিয়াহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মিশরবাসীরা ফিরে এল এবং যুল-কাদাহ মাসের চাঁদের বুধবার রাতে 'যূ-খাশাব' নামক স্থানে অবতরণ করল। তারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে এসে বলল:
আপনি আমাদের সাথে কথা বলেছিলেন তাই আমরা আমাদের দেশের উদ্দেশে ফিরে যাচ্ছিলাম। আমরা যখন পথ চলছিলাম, তখন আমাদের মধ্য থেকে দুজন লোক মূল পথের বাইরে চলে গেল। তারা এক আরোহীর দেখা পেল এবং তার পথ থেকে বিচ্যুত হওয়া দেখে তারা তাকে সন্দেহ করল, অতঃপর তারা তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসল,--------------------------------------------
(১) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে অতিরিক্ত সংযোজন, এবং আশতারের বক্তব্যে উদ্দেশ্য হলেন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু।
এবং আশতারের কাছে যে চিঠি পাঠানো হয়েছিল, যেমনটি 'আল-ইমামাহ ওয়াস-সিয়াসাহ' গ্রন্থের ৫৭, ৫৮ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। প্রথম হিজরতকারী (মুহাজিরিন) এবং অবশিষ্ট শূরা সদস্যদের পক্ষ থেকে মিশরে অবস্থানরত সাহাবী ও তাবিঈদের প্রতি। অতঃপর কথা হলো, আপনারা আমাদের কাছে আসুন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খিলাফতকে রক্ষা করুন এর অধিকারীদের থেকে ছিনিয়ে নেওয়ার আগে। কেননা আল্লাহর কিতাব পরিবর্তন করা হয়েছে, রাসূলের সুন্নাত বিকৃত করা হয়েছে এবং দুই খলিফার বিধান পাল্টে দেওয়া হয়েছে... সুতরাং আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, রাসূলুল্লাহর অবশিষ্ট সাহাবী ও ইহসানের সাথে অনুসারী তাবিঈদের মধ্যে যারা আমাদের এই চিঠি পড়বে, তারা যেন আমাদের কাছে চলে আসে এবং আমাদের হক উদ্ধার করে ও আমাদের তা প্রদান করে। আপনারা আমাদের কাছে চলে আসুন যদি আপনারা আল্লাহ ও শেষ দিবসে বিশ্বাসী হয়ে থাকেন।"
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে দেড় লাইনের মতো শূন্যস্থান রয়েছে, এরপর 'মুজাম্মিল' (কাপড় মোড়ানো) শব্দটি আছে। সম্ভবত উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু ইমরুল কায়েসের মুয়াল্লাকার এই পঙ্ক্তিটি উদ্ধৃত করেছিলেন:
যেন আমাদের পিতা তার বৃষ্টির নানা ধারার মধ্যে... কোনো এক মহান ব্যক্তি যিনি পশমি চাদরে আবৃত।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1205)