الآن تريد أعظم منها؛ تطلب دمي. قال: فهاب الناس وأمسكوا حتى رمى يزيد أو أبو حفصة غلام مروان(1) رجلا(2) من أسلم بسهم فقتله، فاستأذنوا على عثمان رضي الله عنه فأذن لهم. فأدخلوا الأسلمي مقتولا فقالوا: زعمت أنك لا تقاتل وهذا صاحبنا مقتولا قتله رجل من أصحابك، فأقدنا. قال: ما لكم قود قبله؛ رجل دفع عن نفسه أن تقتلوه، ولم آمره بقتال. وقال: زعمتم (أنه ليس(3) عليكم طاعة، ولا أنا لكم بإمام فيما تقولون؛ وإنما القود إلى الإمام.
* حدثنا علي بن محمد، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس قال:
جاء الزّبير إلى عثمان رضي الله عنهما فقال: إنّ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة يمنعونك من الظّلم ويأخذونك بالحقّ، فاخرج فخاصم الناس إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم(4). قال: فخطب حين خرج فقال: ما أري هاهنا أحدا يأخذ بحقّ ولا يمنع من ظلم.
ورجع إلى منزله فكتب كتابا مع عبد الله بن الزبير، فقرأه على الناس أما بعد فإني أدعوكم إلى كتاب الله وسنّة نبيّه، وأؤمر عليكم من--------------------------------------------
(1) هو أبو حفصة اليماني، قال كنت لرجل من أهل بادية العرب فأعجبت مروان فاشتراني واشترى امرأتي وولدي واعتقنا جميعا. تاريخ الطبري 379:4 بتحقيق أبي الفضل.
(2) هو نيار الأسلمي قتله أبو حفصة، تاريخ الطبري 380:4 بتحقيق أبي الفضل.
(3) إضافة يقتضيها السياق.
(4) إلى هنا متفق مع ما جاء في الغدير 102:9، 103 - وأنساب الأشراف 76:5.
* حدثنا علي بن محمد، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس قال:
جاء الزّبير إلى عثمان رضي الله عنهما فقال: إنّ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كتيبة يمنعونك من الظّلم ويأخذونك بالحقّ، فاخرج فخاصم الناس إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم(4). قال: فخطب حين خرج فقال: ما أري هاهنا أحدا يأخذ بحقّ ولا يمنع من ظلم.
ورجع إلى منزله فكتب كتابا مع عبد الله بن الزبير، فقرأه على الناس أما بعد فإني أدعوكم إلى كتاب الله وسنّة نبيّه، وأؤمر عليكم من--------------------------------------------
(1) هو أبو حفصة اليماني، قال كنت لرجل من أهل بادية العرب فأعجبت مروان فاشتراني واشترى امرأتي وولدي واعتقنا جميعا. تاريخ الطبري 379:4 بتحقيق أبي الفضل.
(2) هو نيار الأسلمي قتله أبو حفصة، تاريخ الطبري 380:4 بتحقيق أبي الفضل.
(3) إضافة يقتضيها السياق.
(4) إلى هنا متفق مع ما جاء في الغدير 102:9، 103 - وأنساب الأشراف 76:5.
এখন তোমরা এর চেয়েও বড় কিছু চাচ্ছ; তোমরা আমার রক্ত চাচ্ছ। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন লোকেরা ভীত হয়ে পড়ল এবং বিরত রইল, যে পর্যন্ত না ইয়াযিদ অথবা মারওয়ানের গোলাম আবু হাফসা(১) আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে(২) লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করে তাকে হত্যা করল। তখন তারা উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল এবং তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। তারা সেই নিহত আসলামী ব্যক্তিকে ভেতরে নিয়ে এল এবং বলল: আপনি দাবি করেছিলেন যে আপনি যুদ্ধ করবেন না, অথচ এই যে আমাদের সাথী নিহত অবস্থায় পড়ে আছে, যাকে আপনার সঙ্গীদের মধ্যে একজন হত্যা করেছে। সুতরাং আমাদের কিসাস (প্রতিশোধ) দিন। তিনি বললেন: এর আগে তোমাদের কিসাস পাওয়ার কোনো অধিকার নেই; লোকটি নিজেকে রক্ষা করতে চেয়েছিল যাতে তোমরা তাকে হত্যা না করো, আর আমি তাকে যুদ্ধের কোনো নির্দেশ দেইনি। তিনি আরও বললেন: তোমরা দাবি করেছ যে(৩) তোমাদের ওপর আমার কোনো আনুগত্যের বাধ্যবাধকতা নেই, আর তোমাদের কথামতো আমি তোমাদের ইমামও নই; অথচ কিসাস তো ইমামের কাছেই প্রার্থনা করতে হয়।
* আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা’শার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যোবায়ের উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুমার নিকট এসে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে এমন এক সেনাদল রয়েছে যারা আপনাকে যুলুম থেকে রক্ষা করবে এবং ন্যায়ের সাথে আপনাকে গ্রহণ করবে। সুতরাং আপনি বের হোন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের কাছে গিয়ে জনগণের সাথে বিতর্ক বা আলোচনা করুন(৪)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি যখন বের হলেন তখন ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি এখানে এমন কাউকে দেখছি না যে ন্যায়ের সাথে ফয়সালা করে কিংবা যুলুম প্রতিহত করে।
এরপর তিনি নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যোবায়েরের মাধ্যমে একটি পত্র লিখলেন এবং সেটি জনগণের সামনে পাঠ করলেন— ‘অতঃপর, আমি আপনাদেরকে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহর দিকে আহ্বান জানাচ্ছি, এবং আপনাদের ওপর তাকে আমির নিযুক্ত করছি যাকে...’--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু হাফসা আল-ইয়ামানি। তিনি বলেন, আমি জনৈক মরুবাসী আরব ব্যক্তির গোলাম ছিলাম, মারওয়ানের নিকট আমি পছন্দনীয় হলে তিনি আমাকে এবং আমার স্ত্রী ও সন্তানকে কিনে নেন এবং আমাদের সকলকে মুক্ত করে দেন। তারিখ আত-তাবারী ৪:৩৭৯, আবুল ফজলের সম্পাদনায়।
(২) তিনি হলেন নিয়ার আল-আসলামী যাকে আবু হাফসা হত্যা করেছিল। তারিখ আত-তাবারী ৪:৩৮০, আবুল ফজলের সম্পাদনায়।
(৩) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে সংযোজিত।
(৪) এ পর্যন্ত আল-গাদীর ৯:১০২, ১০৩ এবং আনসাব আল-আশরাফ ৫:৭৬-এ যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
* আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মা’শার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যোবায়ের উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহুমার নিকট এসে বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে এমন এক সেনাদল রয়েছে যারা আপনাকে যুলুম থেকে রক্ষা করবে এবং ন্যায়ের সাথে আপনাকে গ্রহণ করবে। সুতরাং আপনি বের হোন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের কাছে গিয়ে জনগণের সাথে বিতর্ক বা আলোচনা করুন(৪)। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি যখন বের হলেন তখন ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আমি এখানে এমন কাউকে দেখছি না যে ন্যায়ের সাথে ফয়সালা করে কিংবা যুলুম প্রতিহত করে।
এরপর তিনি নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে যোবায়েরের মাধ্যমে একটি পত্র লিখলেন এবং সেটি জনগণের সামনে পাঠ করলেন— ‘অতঃপর, আমি আপনাদেরকে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নাহর দিকে আহ্বান জানাচ্ছি, এবং আপনাদের ওপর তাকে আমির নিযুক্ত করছি যাকে...’--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু হাফসা আল-ইয়ামানি। তিনি বলেন, আমি জনৈক মরুবাসী আরব ব্যক্তির গোলাম ছিলাম, মারওয়ানের নিকট আমি পছন্দনীয় হলে তিনি আমাকে এবং আমার স্ত্রী ও সন্তানকে কিনে নেন এবং আমাদের সকলকে মুক্ত করে দেন। তারিখ আত-তাবারী ৪:৩৭৯, আবুল ফজলের সম্পাদনায়।
(২) তিনি হলেন নিয়ার আল-আসলামী যাকে আবু হাফসা হত্যা করেছিল। তারিখ আত-তাবারী ৪:৩৮০, আবুল ফজলের সম্পাদনায়।
(৩) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে সংযোজিত।
(৪) এ পর্যন্ত আল-গাদীর ৯:১০২, ১০৩ এবং আনসাব আল-আশরাফ ৫:৭৬-এ যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1193)