مولّيا، والتفت إلى أبان بن عثمان وهو إلى جنبه فقال: قد كفيتك أحد قتلة أبيك(1).
* حدثنا علي بن محمد، عن أبي مخنف، عن بكر بن حنيف، عن عبد الرحمن (بن أبي ليلى: لما حاصر) المصريون (عثمان(2) استولى طلحة بن عبيد الله على أمرهم وكان محمد بن أبي بكر يأتيهم فإذا أمسى خلص هو وعليّ وعمّار يحتازون(3) الناس يقولون: أهل مصر يعملون بأمر علي رضي الله عنه.
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا عبد الوهاب بن عكرمة من بني قيس بن ثعلبة عن أمه قالت(4): كنت عند عائشة رضي الله عنها فدخل عليها أبو البختري بن درهم فقال: يا أمّ المؤمنين ما تقولين في عثمان؟ فقالت: «وَ إِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ»(5).
* حدثنا موسى قال، حدثنا جويرية بن أسماء، عن يحيى ابن سعيد، عن عمه: فجاءها مروان فقال(6) أرسلني أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ورحمة الله وقال: ردّي عنّي الناس، فأعرضت--------------------------------------------
(1) وانظر في ذلك أنساب الأشراف 135:5 - ومستدرك الحاكم 370:3 - ومروج الذهب 110:2 - والرياض النضرة 259:2 والغدير 97:9.
(2) بياض في الأصل بمقدار ثلث سطر تظهر فيه كلمة «المصريون» والمثبت يكمل السياق.
(3) يحتازون: أي يخالطون.
(4) في الأصل «قال».
(5) سورة الأنفال، آية 58.
(6) في الأصل «فقالت».
* حدثنا علي بن محمد، عن أبي مخنف، عن بكر بن حنيف، عن عبد الرحمن (بن أبي ليلى: لما حاصر) المصريون (عثمان(2) استولى طلحة بن عبيد الله على أمرهم وكان محمد بن أبي بكر يأتيهم فإذا أمسى خلص هو وعليّ وعمّار يحتازون(3) الناس يقولون: أهل مصر يعملون بأمر علي رضي الله عنه.
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا عبد الوهاب بن عكرمة من بني قيس بن ثعلبة عن أمه قالت(4): كنت عند عائشة رضي الله عنها فدخل عليها أبو البختري بن درهم فقال: يا أمّ المؤمنين ما تقولين في عثمان؟ فقالت: «وَ إِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ»(5).
* حدثنا موسى قال، حدثنا جويرية بن أسماء، عن يحيى ابن سعيد، عن عمه: فجاءها مروان فقال(6) أرسلني أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ورحمة الله وقال: ردّي عنّي الناس، فأعرضت--------------------------------------------
(1) وانظر في ذلك أنساب الأشراف 135:5 - ومستدرك الحاكم 370:3 - ومروج الذهب 110:2 - والرياض النضرة 259:2 والغدير 97:9.
(2) بياض في الأصل بمقدار ثلث سطر تظهر فيه كلمة «المصريون» والمثبت يكمل السياق.
(3) يحتازون: أي يخالطون.
(4) في الأصل «قال».
(5) سورة الأنفال، آية 58.
(6) في الأصل «فقالت».
ফিরে যাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর পাশে থাকা আবান ইবনে উসমানের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: আমি তোমার পিতার হত্যাকারীদের একজনের ব্যাপারে তোমাকে যথেষ্ট সাহায্য করেছি(১)।
* আমাদের কাছে আলী বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাখনাফ থেকে, তিনি বকর বিন হানিফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান (ইবনে আবি লায়লা থেকে: যখন) মিশরীয়রা (উসমানকে(২) অবরোধ করল), তখন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ তাদের বিষয়ের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন। মুহাম্মদ বিন আবি বকর তাদের কাছে আসতেন। যখন সন্ধ্যা হতো, তিনি এবং আলী ও আম্মার একত্রিত হতেন এবং লোকদের সাথে মেলামেশা করতেন(৩); তখন মানুষ বলত: মিশরের অধিবাসীরা আলী (রা.)-এর নির্দেশেই কাজ করছে।
* আমাদের কাছে মুসা বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়স বিন সা'লাবার আব্দুল ওয়াহহাব বিন ইকরিমা থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন(৪): আমি আয়িশা (রা.)-এর কাছে ছিলাম, তখন আবু আল-বাখতারি বিন দিরহাম তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে মুমিন জননী! উসমান সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: «আর যদি তুমি কোনো সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে বিশ্বাসঘাতকতার আশঙ্কা করো, তবে তাদের সাথে সদ্ভাব বজায় রেখে চুক্তি বাতিল করে দাও»(৫)।
* মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জুয়ায়রিয়া বিন আসমা থেকে, তিনি ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন: মারওয়ান তাঁর কাছে এসে বললেন(৬) আমিরুল মুমিনীন আমাকে পাঠিয়েছেন, তিনি আপনাকে সালাম ও আল্লাহর রহমত জ্ঞাপন করছেন এবং বলেছেন: আপনি লোকদের আমার থেকে নিবৃত করুন। তখন তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন।--------------------------------------------
(১) এ বিষয়ে দেখুন আনসাব আল-আশরাফ ৫:১৩৫ - এবং মুস্তাদরাক আল-হাকিম ৩:৩৭০ - এবং মুরুজ আজ-জাহাব ২:১১০ - এবং আর-রিয়াদ আন-নাদিরা ২:২৫৯ এবং আল-গাদির ৯:৯৭।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে লাইনের এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ ফাঁকা ছিল যেখানে «মিশরীয়রা» শব্দটি দেখা যাচ্ছে, আর যা যুক্ত করা হয়েছে তা প্রসঙ্গের ধারাবাহিকতা পূর্ণ করার জন্য।
(৩) ইয়াহতাজুন: অর্থাৎ মেলামেশা করা।
(৪) মূল পাঠে «সে (পুরুষ) বলল» রয়েছে।
(৫) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৫৮।
(৬) মূল পাঠে «সে (নারী) বলল» রয়েছে।
* আমাদের কাছে আলী বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাখনাফ থেকে, তিনি বকর বিন হানিফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান (ইবনে আবি লায়লা থেকে: যখন) মিশরীয়রা (উসমানকে(২) অবরোধ করল), তখন তালহা বিন উবাইদুল্লাহ তাদের বিষয়ের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন। মুহাম্মদ বিন আবি বকর তাদের কাছে আসতেন। যখন সন্ধ্যা হতো, তিনি এবং আলী ও আম্মার একত্রিত হতেন এবং লোকদের সাথে মেলামেশা করতেন(৩); তখন মানুষ বলত: মিশরের অধিবাসীরা আলী (রা.)-এর নির্দেশেই কাজ করছে।
* আমাদের কাছে মুসা বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু কায়স বিন সা'লাবার আব্দুল ওয়াহহাব বিন ইকরিমা থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন(৪): আমি আয়িশা (রা.)-এর কাছে ছিলাম, তখন আবু আল-বাখতারি বিন দিরহাম তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললেন: হে মুমিন জননী! উসমান সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: «আর যদি তুমি কোনো সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে বিশ্বাসঘাতকতার আশঙ্কা করো, তবে তাদের সাথে সদ্ভাব বজায় রেখে চুক্তি বাতিল করে দাও»(৫)।
* মুসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি জুয়ায়রিয়া বিন আসমা থেকে, তিনি ইয়াহিয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন: মারওয়ান তাঁর কাছে এসে বললেন(৬) আমিরুল মুমিনীন আমাকে পাঠিয়েছেন, তিনি আপনাকে সালাম ও আল্লাহর রহমত জ্ঞাপন করছেন এবং বলেছেন: আপনি লোকদের আমার থেকে নিবৃত করুন। তখন তিনি মুখ ফিরিয়ে নিলেন।--------------------------------------------
(১) এ বিষয়ে দেখুন আনসাব আল-আশরাফ ৫:১৩৫ - এবং মুস্তাদরাক আল-হাকিম ৩:৩৭০ - এবং মুরুজ আজ-জাহাব ২:১১০ - এবং আর-রিয়াদ আন-নাদিরা ২:২৫৯ এবং আল-গাদির ৯:৯৭।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে লাইনের এক-তৃতীয়াংশ পরিমাণ ফাঁকা ছিল যেখানে «মিশরীয়রা» শব্দটি দেখা যাচ্ছে, আর যা যুক্ত করা হয়েছে তা প্রসঙ্গের ধারাবাহিকতা পূর্ণ করার জন্য।
(৩) ইয়াহতাজুন: অর্থাৎ মেলামেশা করা।
(৪) মূল পাঠে «সে (পুরুষ) বলল» রয়েছে।
(৫) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৫৮।
(৬) মূল পাঠে «সে (নারী) বলল» রয়েছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1171)