صدق الله ورسوله، فانطلقنا إليه فقلنا: يا أمير المؤمنين، رأيناك إذا شهدت مشهدا أو أشرفت على أكمة قلت صدق الله ورسوله، فهل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا؟ فأعرض عنا، فألححنا عليه فقال: والله ما عهد إليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك عهدا إلا شيئا أخذه على الناس، ولكن الناس وثبوا على عثمان رضي الله عنه فقتلوه فكان غيري فيه أسوأ حالا مني وأسوأ فعلا مني، ثم رأيت أني أحقّهم بها فوثبت عليها، فالله أعلم(1) أخطأنا أم أصبنا.
* حدثنا علي بن محمد، عن جناب بن موسى، عن مجالد، عن الشعبي قال: لما قدم أهل مصر المرّة الثانية صعد عثمان رضي الله عنه المنبر فحصبوه، وجاء عليّ رضي الله عنه فدخل المسجد، فقال عثمان رضي الله عنه: يا علي قد نصبت القدر على أثاف(2). قال: ما جئت إلاّ وأنا أريد أن أصلح أمر الناس، فأما إذا اتّهمتني فسأرجع إلى بيتي.
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا يوسف بن الماجشون قال، حدثني أبي: أن أمّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها حين حصر عثمان رضي الله عنه جملت حتى وضعت بين يدي عليّ رضي الله عنه في خدرها وهو على المنبر فقالت: أجر لي من في الدار. قال: نعم إلا نعثلا وشقيّا، قالت: فو الله ما حاجتي إلاّ عثمان وسعيد بن العاص. قال: ما إليهما سبيل. قالت: ملكت يا ابن أبي طالب فأسجح قال: أما والله ما أمرك الله بهذا ولا رسوله.--------------------------------------------
(1) في الأصل «أعظم».
(2) أثاف جمع أثفية، والأثفية حجر من ثلاثة توضع عليها القدر.
* حدثنا علي بن محمد، عن جناب بن موسى، عن مجالد، عن الشعبي قال: لما قدم أهل مصر المرّة الثانية صعد عثمان رضي الله عنه المنبر فحصبوه، وجاء عليّ رضي الله عنه فدخل المسجد، فقال عثمان رضي الله عنه: يا علي قد نصبت القدر على أثاف(2). قال: ما جئت إلاّ وأنا أريد أن أصلح أمر الناس، فأما إذا اتّهمتني فسأرجع إلى بيتي.
* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا يوسف بن الماجشون قال، حدثني أبي: أن أمّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها حين حصر عثمان رضي الله عنه جملت حتى وضعت بين يدي عليّ رضي الله عنه في خدرها وهو على المنبر فقالت: أجر لي من في الدار. قال: نعم إلا نعثلا وشقيّا، قالت: فو الله ما حاجتي إلاّ عثمان وسعيد بن العاص. قال: ما إليهما سبيل. قالت: ملكت يا ابن أبي طالب فأسجح قال: أما والله ما أمرك الله بهذا ولا رسوله.--------------------------------------------
(1) في الأصل «أعظم».
(2) أثاف جمع أثفية، والأثفية حجر من ثلاثة توضع عليها القدر.
আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। অতঃপর আমরা তাঁর নিকট গিয়ে বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা লক্ষ্য করেছি যে আপনি যখন কোনো যুদ্ধে উপস্থিত হন অথবা কোনো পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করেন, তখন বলেন—'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন'। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি আপনাকে এ বিষয়ে কোনো বিশেষ অঙ্গীকার বা নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি আমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। আমরা পুনরায় পিড়াপীড়ি করলে তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে এ ব্যাপারে কোনো বিশেষ প্রতিশ্রুতি দেননি, কেবল সাধারণ মানুষের কাছ থেকে তিনি যে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন তা ছাড়া। কিন্তু মানুষ উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাঁকে হত্যা করল। এমতাবস্থায় অন্যেরা আমার চেয়েও শোচনীয় অবস্থায় ছিল এবং আমার চেয়েও মন্দ কাজ করেছিল। এরপর আমি মনে করলাম যে আমিই খিলাফতের জন্য তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি যোগ্য, তাই আমি তা গ্রহণ করলাম। আল্লাহই ভালো জানেন(১) আমরা ভুল করেছি নাকি সঠিক করেছি।
* আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনাব ইবনে মূসা থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে। তিনি বলেন: যখন মিসরবাসীরা দ্বিতীয়বার আসলো, তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মিম্বরে উঠলেন, তখন তারা তাঁর দিকে পাথর নিক্ষেপ করল। এমতাবস্থায় আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আলী, তুমি তো চুলার পাথরের উপর হাঁড়ি চড়িয়ে দিয়েছ(২)। তিনি (আলী) বললেন: আমি তো কেবল মানুষের বিষয়গুলো সংশোধন করার ইচ্ছায় এসেছি। কিন্তু আপনি যখন আমাকে অভিযুক্ত করছেন, তখন আমি আমার ঘরেই ফিরে যাচ্ছি।
* মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—ইউসুফ ইবনুল মাজিশুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী উম্মে হাবীবা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবরুদ্ধ হলেন, তখন তিনি পর্দার অন্তরালে সওয়ারিতে চড়ে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সামনে উপস্থিত হলেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন মিম্বরে ছিলেন। উম্মে হাবীবা বললেন: ঘরের ভেতরে যারা আছে, তাদের জন্য আমাকে আশ্রয় দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কেবল না’সাল (উসমান) এবং দুর্ভাগা ব্যক্তি ছাড়া। উম্মে হাবীবা বললেন: আল্লাহর শপথ, উসমান এবং সাঈদ ইবনুল আস ছাড়া আমার আর কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি (আলী) বললেন: তাদের রক্ষা করার কোনো পথ নেই। উম্মে হাবীবা বললেন: হে ইবনে আবি তালিব, আপনি যখন ক্ষমতার মালিক হয়েছেন, তখন মহানুভবতা প্রদর্শন করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ বা তাঁর রাসূল আপনাকে এমন বিষয়ের নির্দেশ দেননি।--------------------------------------------
(1) মূল পাণ্ডুলিপিতে "আ’জম" (মহান) শব্দ রয়েছে।
(2) আছাফি হলো আছফিয়্যাহ শব্দের বহুবচন। আছফিয়্যাহ হলো তিনটি পাথরের একটি যার ওপর হাঁড়ি বসানো হয়।
* আলী ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনাব ইবনে মূসা থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে। তিনি বলেন: যখন মিসরবাসীরা দ্বিতীয়বার আসলো, তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মিম্বরে উঠলেন, তখন তারা তাঁর দিকে পাথর নিক্ষেপ করল। এমতাবস্থায় আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আলী, তুমি তো চুলার পাথরের উপর হাঁড়ি চড়িয়ে দিয়েছ(২)। তিনি (আলী) বললেন: আমি তো কেবল মানুষের বিষয়গুলো সংশোধন করার ইচ্ছায় এসেছি। কিন্তু আপনি যখন আমাকে অভিযুক্ত করছেন, তখন আমি আমার ঘরেই ফিরে যাচ্ছি।
* মূসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—ইউসুফ ইবনুল মাজিশুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী উম্মে হাবীবা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) যখন উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অবরুদ্ধ হলেন, তখন তিনি পর্দার অন্তরালে সওয়ারিতে চড়ে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সামনে উপস্থিত হলেন। আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন মিম্বরে ছিলেন। উম্মে হাবীবা বললেন: ঘরের ভেতরে যারা আছে, তাদের জন্য আমাকে আশ্রয় দিন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কেবল না’সাল (উসমান) এবং দুর্ভাগা ব্যক্তি ছাড়া। উম্মে হাবীবা বললেন: আল্লাহর শপথ, উসমান এবং সাঈদ ইবনুল আস ছাড়া আমার আর কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি (আলী) বললেন: তাদের রক্ষা করার কোনো পথ নেই। উম্মে হাবীবা বললেন: হে ইবনে আবি তালিব, আপনি যখন ক্ষমতার মালিক হয়েছেন, তখন মহানুভবতা প্রদর্শন করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ বা তাঁর রাসূল আপনাকে এমন বিষয়ের নির্দেশ দেননি।--------------------------------------------
(1) মূল পাণ্ডুলিপিতে "আ’জম" (মহান) শব্দ রয়েছে।
(2) আছাফি হলো আছফিয়্যাহ শব্দের বহুবচন। আছফিয়্যাহ হলো তিনটি পাথরের একটি যার ওপর হাঁড়ি বসানো হয়।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 1167)