আপনার ছেঁড়া কাপড় দেখে আবু বকর (রা.) লজ্জা পেলেন যে আপনাকে এই অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকটবর্তী করবেন। তাই তিনি আপনাকে ফিরিয়ে দিলেন যেভাবে আপনাকে নিয়ে আসা হয়েছিল, সুতরাং আপনি আমার সঙ্গী। তখন তিনি (মুহাম্মাদ ইবনু আবি বকর) তাঁর দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: হে নাথাল! তিনি (উসমান) বললেন: তুমি অত্যন্ত মন্দ জায়গায় তোমার হাত রেখেছ। যদি তোমার পিতা তোমার জায়গায় হতেন, তবে যেখানে তুমি হাত রেখেছ সেখানে হাত রাখা থেকে তিনি আমাকে সম্মান করতেন। তখন তিনি (মুহাম্মাদ) তাঁর সাথে থাকা চওড়া ফলাযুক্ত তীর দিয়ে তাঁর চেহারায় আঘাত করতে উদ্যত হলেন, তিনি তাঁর চোখ লক্ষ্য করেছিলেন, কিন্তু তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়ে তাঁর ঘাড়ের রগের ওপর পড়ল—এমতাবস্থায় তিনি কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন এবং তাঁর কোলে মুসহাফ ছিল। তখন তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে রক্তগুলো আটকাতে লাগলেন(১)। যখন তাঁর হাতের তালু রক্তে ভরে যেত, তিনি তা ঝেড়ে ফেলতেন এবং বলতেন: হে আল্লাহ! এর জন্য কোনো প্রতিশোধ গ্রহণকারী রেখো না ..........(২) উসমানের পাঁজরের হাড়ের মধ্যে(৩) (আঘাত করা হলো) এমনকি তা তাঁর পেটের অভ্যন্তরভাগ পর্যন্ত পৌঁছে গেল। এরপর আমর ইবনুল হামিক, কিনানা ইবনু বিশর, ইবনু রুমান এবং আবদুর রহমান ইবনু উদাইস প্রবেশ করলেন এবং তলোয়ার নিয়ে তাঁর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এমনকি তাঁকে হত্যা করলেন। এক ব্যক্তি মসজিদের দিকে বেরিয়ে গিয়ে তাঁর নিহত হওয়ার খবর দিলে জনৈক ব্যক্তি বলল: আমার মনে হয় না যে তোমরা এটি করতে পেরেছ, তাই ফিরে যাও। তারা ফিরে এল—ইতিমধ্যে ফারাফিসার কন্যা নায়লা তাদের বাধা দেওয়ার জন্য তাঁর মাথার কাপড় সরিয়ে ফেলেছিলেন—তারা সেখানে ঢুকে পড়ল। তিনি (নায়লা) বললেন: হে আল্লাহর শত্রুরা! তোমরা কীভাবে আমার কাছে প্রবেশ করছ অথচ তোমরা মহাপাপ করেছ!! তিনি তাদের একজনের তলোয়ার ধরতে চাইলেন, তখন সে তা টেনে নিল এবং এতে তাঁর আঙ্গুলগুলোর মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুল কেটে গেল(৪)।
* মুহাম্মাদ ইবনু ইউসুফ ইবনু সুলাইমান এবং আহমাদ ইবনু মানসুর আর-রামাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বললেন: হিশাম ইবনু আম্মার ইবনু নাসির আস-সুলামি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: মুহাম্মাদ ইবনু ঈসা (ইবনুল কাসিম(৫) ইবনু সামি আল-কুরাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) রক্ত আটকানো: অর্থাৎ হাতের তালু দিয়ে তা গ্রহণ করা এবং ধরা।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে প্রায় এক ও এক-তৃতীয়াংশ লাইন পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে।
(৩) 'শারাসিফ' ও 'শারাসিফ' হলো 'শারসুফ'-এর বহুবচন, আর তা হলো পেটের হাড়ের নরম প্রান্তভাগ।
(৪) একই অর্থে আল-ইস্তিআব ২:৪৯০ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৭:১৮৪, ১৮৫-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) আল-খুলাসা ২৯৩ হতে সংযোজিত।