৫ - আমাদের নিকট হারুন ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আবি উমর আল-আদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মারওয়ান আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন জুওয়ায়বির থেকে, তিনি দাহহাক অথবা অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যখন তন্দ্রা ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমার নিকট দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তাদের একজন বললেন: তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত রয়েছে, সুতরাং তাঁর জন্য একটি উদাহরণ পেশ করো। অতঃপর তিনি বললেন: এক নেতা একটি ঘর নির্মাণ করেছেন, সেখানে একটি ভোজের আয়োজন করেছেন এবং একজন আহ্বানকারীকে পাঠিয়েছেন। সেই নেতা হলেন আল্লাহ, ঘরটি হলো জান্নাত, ভোজটি হলো ইসলাম এবং আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।" এটি ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হাইয়্যান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে মিনা থেকে, তিনি জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিদ্রিত ছিলেন, তখন তাঁর নিকট দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তাদের একজন বললেন: চোখ ঘুমন্ত, আর অন্যজন বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘: তাঁর জন্য একটি দৃষ্টান্ত রয়েছে, এবং তিনি পূর্বোক্ত কথার অনুরূপ বর্ণনা করলেন। আবু মুহাম্মদ আমাদের বলেছেন: 'মাদউবাহ' অর্থ হলো ভোজ। ইবনে মাসউদের হাদিসে আছে: "নিশ্চয়ই এই কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে এক ভোজ।" আর এটি 'দাল' বর্ণে জবর দিয়ে 'মাদআবাহ'ও বর্ণিত হয়েছে। আবু মুসা আল-হামিদ আমাকে বলেছেন: যিনি এটি 'দাল' বর্ণে পেশ দিয়ে বর্ণনা করেছেন, তিনি এর দ্বারা 'ভোজ' বুঝিয়েছেন। আর যিনি এটি 'দাল' বর্ণে জবর দিয়ে বর্ণনা করেছেন, তিনি এর দ্বারা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর সেই আদব বা শিষ্টাচার বুঝিয়েছেন যা দ্বারা তিনি তাঁর বান্দাদের শিষ্টাচার শিক্ষা দেন। আবু মুহাম্মদ বলেন: তাঁর বাণী "অন্তর জাগ্রত" এটি একটি রূপক বর্ণনা, যা দ্বারা অন্তরের সজীবতা এবং তার সংকল্পের সঠিকতা বোঝানো হয়েছে। আর প্রখর ও বুদ্ধিমান হৃদয়ের অধিকারীকে 'ইয়াকাইজ' বা 'ইয়াকুজ' বলা হয়। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাওয়াতের দৃষ্টান্ত এবং তাতে সাড়া দেওয়ার মাধ্যমে সফলতা লাভ ও জান্নাতে পৌঁছানোর উপমা: {আর আল্লাহ শান্তির আবাসের দিকে আহ্বান করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথ প্রদর্শন করেন।} [ইউনূস: ২৫]