حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا يَحْيَى بْنُ يُونُسَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَلَكُوا مَفَازَةً غَبْرَاءَ لَا يَدْرُونَ مَا قَطَعُوا مِنْهَا أَكْثَرَ أَوْ مَا بَقِيَ مِنْهَا، فَحَسَرَتْ ظُهُورُهُمْ، وَنَفِدَ زَادُهُمْ، وَسَقَطُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْمَفَازَةِ فَأَيْقَنُوا بِالْهَلَكَةِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ فِي حُلَّةٍ يَقْطُرُ رَأْسُهُ، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا لِحَدِيثُ عَهْدٍ بِرِيفٍ، فَانْتَهَى إِلَيْهِمْ فَقَالَ: يَا هَؤُلَاءِ مَا شَأْنُكُمْ؟ فَقَالُوا: مَا تَرَى كَيْفَ حَسَرَتْ ظُهُورُنَا؟، وَنَفَدَتْ أَزْوَادُنَا بَيْنَ ظَهْرَانِيْ هَذَهِ الْمَفَازَةِ لَا نَدْرِي مَا قَطَعْنَا مِنْهَا أَكْثَرَ أَمْ مَا بَقِيَ؟، فَقَالَ: مَا تَجْعَلُونَ لِي إِنْ أَوْرَدْتُكُمْ مَاءً رُوَاءً، وَرِيَاضًا خَضِرًا؟ فَقَالُوا: حُكْمُكَ، قَالَ: تُعْطُونِي عُهُودَكُمْ وَمَوَاثِيقَكُمْ أَنْ لَا تَعْصُونِي؟ فَفَعَلُوا، فَمَالَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ مَاءَ رُوَاءً وَرِيَاضًا خَضِرًا فَمَكَثَ يَسِيرًا ثُمَّ قَالَ: هَلُمُّوا إِلَى رِيَاضٍ أَعْشَبَ مِنْ رِيَاضِكُمْ هَذِهِ، وَمَاءً أَرْوَى مِنْ مَائِكُمْ هَذَا، فَقَالَ جُلُّ الْقَوْمِ: مَا قَدَرْنَا عَلَى هَذَا حَتَّى كِدْنَا أَنْ لَا نَقْدِرَ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ: أَلَسْتُمْ قَدْ جَعَلْتُمْ لِهَذَا الرَّجُلِ عُهُودَكُمْ وَمَوَاثِيقَكُمْ أَنْ لَا تُعْصُوهُ، وَقَدْ صَدَقَكُمْ فِي أَوَّلِ حَدِيثِهِ، فَآخِرُ حَدِيثِهِ مِثْلُ أَوَّلِهِ، فَرَاحَ وَرَاحُوا مَعَهُ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا خَضِرًا وَمَاءً رُوَاءً، وَأَتَى الْآخَرِينَ الْعَدُوُّ مِنْ لَيْلَتِهِمْ فَأَصْبَحُوا مَا بَيْنَ قَتِيلٍ وَأَسِيرٍ "
আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনু ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আলী ইবনু ইব্রাহিম আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি একাধিক ব্যক্তি থেকে, তারা হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার, তোমাদের এবং দুনিয়ার উদাহরণ হচ্ছে সেই কওমের মতো যারা এক ধূলিধূসরিত মরুভূমির পথ অতিক্রম করছিল। তারা জানত না যে তারা মরুভূমির কতটুকু পথ পাড়ি দিয়েছে আর কতটুকুই বা বাকি আছে। ফলে তাদের সওয়ারিগুলো ক্লান্ত হয়ে পড়ল, তাদের পাথেয় ফুরিয়ে গেল এবং তারা মরুভূমির মাঝপথে আটকা পড়ে গেল। তারা নিজেদের ধ্বংসের ব্যাপারে নিশ্চিত হলো। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখনই সুন্দর পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তি তাদের সামনে আবির্ভূত হলেন যার মাথা থেকে পানি ঝরছিল। তারা বলল: 'নিশ্চয়ই এই ব্যক্তিটি নিকটেই কোনো উর্বর জনপদ থেকে এসেছেন।' তিনি তাদের কাছে পৌঁছে বললেন: 'হে লোকসকল! তোমাদের কী অবস্থা?' তারা বলল: 'আপনি কি দেখছেন না যে আমাদের সওয়ারিগুলো কীভাবে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে এবং এই মরুভূমির মাঝখানে আমাদের পাথেয় শেষ হয়ে গেছে? আমরা জানি না যে আমরা এর কতটুকু পথ পাড়ি দিয়েছি আর কতটুকুই বা বাকি আছে।' তিনি বললেন: 'আমি যদি তোমাদেরকে সুপেয় পানি ও সবুজ শ্যামল বাগানে নিয়ে যাই, তবে তোমরা আমাকে কী দেবে?' তারা বলল: 'আপনার সিদ্ধান্তই আমাদের শিরোধার্য।' তিনি বললেন: 'তোমরা কি আমাকে এই মর্মে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিচ্ছ যে তোমরা আমার অবাধ্য হবে না?' তারা তা-ই করল। অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে চললেন এবং তাদের সুপেয় পানি ও সবুজ শ্যামল বাগানে পৌঁছে দিলেন। তিনি সেখানে অল্পকাল অবস্থান করলেন, এরপর বললেন: 'এসো, আমরা এই বাগানগুলোর চেয়েও অধিক তৃণশোভিত বাগান এবং এই পানির চেয়েও অধিক সুপেয় পানির দিকে যাই।' তখন লোকজনের অধিকাংশ বলল: 'আমরা অনেক কষ্টে এখানে পৌঁছেছি, আমাদের আর সামনে যাওয়ার সামর্থ্য নেই।' কিন্তু তাদের একদল বলল: 'তোমরা কি এই ব্যক্তিকে অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দাওনি যে তোমরা তাঁর অবাধ্য হবে না? তিনি তো তাঁর প্রথম কথায় সত্যবাদী প্রমাণিত হয়েছেন, সুতরাং তাঁর শেষ কথাটিও প্রথমটির মতোই সত্য হবে।' এরপর তিনি রওয়ানা হলেন এবং তারাও তাঁর সাথে রওয়ানা হলো। অতঃপর তিনি তাদের সবুজ শ্যামল বাগান ও সুপেয় পানিতে নিয়ে গেলেন। আর যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল, সেই রাতেই শত্রুরা তাদের ওপর চড়াও হলো, ফলে সকাল হতে হতে তাদের কেউ নিহত হলো আবার কেউ বন্দী হলো।'"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)