যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুস সালামের নিকট পাঠ করা হয়েছে, আবুল আজহার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১১১⦘ রাওহ, সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, {আর তোমরা মসজিদুল হারামের নিকট তাদের সাথে যুদ্ধ করো না যতক্ষণ না তারা সেখানে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে} [আল-বাকারাহ: ১৯১] "বিষয়টি এমনই ছিল যতক্ষণ না তা রহিত করা হয়। অতঃপর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করেন {আর তোমরা তাদের সাথে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না ফিতনা দূরীভূত হয়} [আল-বাকারাহ: ১৯৩] অর্থাৎ শিরক {এবং দ্বীন আল্লাহর জন্য নিবেদিত হয়} [আল-বাকারাহ: ১৯৩] অর্থাৎ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ—এর ওপর ভিত্তি করেই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুদ্ধ করেছেন এবং এরই দিকে তিনি আহ্বান জানিয়েছেন। {অতঃপর যদি তারা নিবৃত্ত হয়, তবে জালিমদের ছাড়া আর কারো প্রতি কোনো শত্রুতা নেই} [আল-বাকারাহ: ১৯৩] যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলতে অস্বীকার করবে, তার সাথে যুদ্ধ করা হবে যতক্ষণ না সে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে।" আবু জাফর বলেন: অধিকাংশ গবেষক আলিমের মত এই যে, এই আয়াতটি রহিত; আর কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে হারামের সীমানায় এবং হারামের বাইরে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করা যাবে। আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেছেন: {অতঃপর মুশরিকদের যেখানেই পাও হত্যা করো} [আত-তাওবাহ: ৫]। আর সূরা বারাআহ (তাওবাহ) সূরা বাকারার কয়েক বছর পরে অবতীর্ণ হয়েছে। আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আরও বলেছেন: {আর তোমরা মুশরিকদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ করো, যেমন তারা তোমাদের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ করে} [আত-তাওবাহ: ৩৬]। আর সুন্নাহর ক্ষেত্রে বিষয় হলো: