بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَالَ جَلَّ وَعَزَّ {وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ} [البقرة: 191] هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ أَصْعَبِ مَا فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ فَزَعَمَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّهَا غَيْرُ مَنْسُوخَةٍ وَاحْتَجُّوا بِهَا وَبِأَشْيَاءَ مِنَ السُّنَنِ وَزَعَمَ جَمَاعَةٌ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ وَاحْتَجُّوا بِآيَاتٍ غَيْرِهَا وَبِأَحَادِيثَ مِنَ السُّنَنِ
পরিচ্ছেদ: ত্রয়োদশ আয়াত উল্লেখ। মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: {আর তোমরা মসজিদুল হারামের নিকট তাদের সাথে যুদ্ধ করো না যতক্ষণ না তারা সেখানে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে; অতঃপর তারা যদি তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তবে তোমরা তাদের হত্যা করো। কাফিরদের প্রতিদান এমনই।} [আল-বাকারা: ১৯১]। নাসেখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) শাস্ত্রের আলোচনার মধ্যে এই আয়াতটি অন্যতম জটিল একটি বিষয়। আলেমগণের একটি দল দাবি করেছেন যে এটি মানসুখ নয় এবং তারা এই আয়াত ও সুন্নাহর কতিপয় দলীল দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। পক্ষান্তরে, অপর একটি দল দাবি করেছেন যে এটি মানসুখ এবং তারা অন্য কিছু আয়াত ও সুন্নাহর বিভিন্ন হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)