ইবরাহিম ইবনে শারীক আমাদের কাছে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস ইবনে ইয়াকুব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁর স্ত্রীর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশাকে কুরবানির গোশত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬৬⦘ তখন তিনি বললেন: আলী ইবনে আবি তালিব সফর থেকে আমাদের কাছে ফিরে আসলেন, তখন আমরা তাঁর সামনে তা (কুরবানির গোশত) থেকে কিছু পেশ করলাম। কিন্তু তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করার আগে তা খেতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং তিনি বললেন: "এক যিলহজ থেকে পরবর্তী যিলহজ পর্যন্ত খাও।" আবু জাফর বলেন: 'আদ-দাফফাহ' অর্থ হলো দল বা জনসমষ্টি, যা নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ দিয়ে গঠিত। আর নুকতাযুক্ত 'যাল' দিয়ে 'যাফাফতু আলাল জারীহ' বলা হয় যখন আপনি কোনো আহত ব্যক্তিকে দ্রুত শেষ করে দেন (অর্থাৎ মৃত্যু নিশ্চিত করেন)। এটি আবু যায়দ আরবদের থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা থেকে উদ্ভূত; তিনি বলেছেন, কোনো বিষয় 'যাফফা' বা 'ইস্তাযাফফা' হয়েছে তখন বলা হয় যখন তা প্রস্তুত ও সুসম্পন্ন হয়। এ থেকেই 'খফীফ যফীফ' (তৎপর ও দ্রুত) কথাটি প্রচলিত হয়েছে। আর মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের এই বক্তব্য যে, 'কুরবানি আকীকাকে রহিত করে দিয়েছে'—এটি এমন একটি উক্তি যার স্বপক্ষে কোনো দলিল নেই। আর মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, 'কুরবানি সকল যবেহকে রহিত করেছে', এর অর্থ হলো প্রতিটি অপছন্দনীয় (মাকরূহ) যবেহ। পক্ষান্তরে আকীকা হলো কুরবানির মতোই একটি পছন্দনীয় (মানদুব) যবেহ।