আবু আবদুর রহমান বলেন, আমর ইবনে উসমান আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আওজাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে: বারা ইবনে আযিব ⦗পৃষ্ঠা: ৫৫৯⦘ তাকে জানিয়েছেন যে, তার একটি অনিষ্টকারী উষ্ট্রী ছিল, যা একটি বাগানে প্রবেশ করে তাতে ক্ষয়ক্ষতি করে। এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে কথা বলা হলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা দিলেন যে, "দিনের বেলা বাগান পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব বাগান মালিকদের এবং রাতে পশু পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব পশু মালিকদের। আর রাতে পশু যা ক্ষতি করবে তা পরিশোধ করা পশু মালিকদের দায়িত্ব।" এটি ছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ফয়সালা, যা ক্ষতিপূরণ প্রদানের ক্ষেত্রে তার পূর্ববর্তী দুইজন নবীর ফয়সালার অনুরূপ। আবু হানিফা বলেন: "কোনো ক্ষতিপূরণ নেই।" অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসটি সহীহ। যদিও ইমাম মালিক এটি যুহরী থেকে এবং তিনি হারাম ইবনে মুহায়্যিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "বারা-এর পরিবারের একটি উষ্ট্রী..." যার ফলে বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তবে এমন ব্যক্তিগণ এটিকে নিরবচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন যাদের মাধ্যমে দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়। কারণ ইসমাইল ইবনে উমাইয়াহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা অত্যন্ত সজ্জন ও উচ্চ মর্যাদাবান ব্যক্তিত্ব, আর আওজাঈ তাদের অনুসরণ করেছেন। সুতরাং ইমামগণ যা বর্ণনা করেছেন, তার বিপরীতে অন্য কিছুর মাধ্যমে বিরোধিতা করার কোনো অর্থ হয় না। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {যখন তারা দুজনে ফসলের ক্ষেত সম্পর্কে ফয়সালা দিচ্ছিলেন} [আল-আম্বিয়া: ৭৮]। ওই (আবু হানিফার) মত অনুযায়ী এতে কোনো ফয়সালা থাকে না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "পশুর দ্বারা সংঘটিত ক্ষয়ক্ষতি মূল্যহীন" এ প্রসঙ্গের অন্তর্ভুক্ত নয়। কারণ নির্ভরযোগ্য আলেমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, আরোহী পশুর সামনের পা দিয়ে যা অনিষ্ট করবে তার দায়ভার আরোহীর ওপর বর্তাবে। সুতরাং এটিই সাব্যস্ত যে, "পশুর ক্ষয়ক্ষতি মূল্যহীন" হওয়ার অর্থ হলো যখন মালিকের ওপর তা পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব থাকে না। কিন্তু যখন তার ওপর পাহারা দেওয়ার দায়িত্ব থাকে, তখন তা আর মূল্যহীন থাকে না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফয়সালা দিয়েছেন যে, রাতে পশু পাহারা দেওয়া পশু মালিকদের দায়িত্ব। সুতরাং রাতে পশু যা নষ্ট করবে তা মূল্যহীন বা বৃথা নয়। আর "জুব্বার" অর্থ হলো এমন বৃথা বিষয় যাতে কোনো দায়ভার নেই। দাউদ ও সুলাইমান আমরা যা উল্লেখ করেছি সে অনুযায়ীই ফয়সালা দিয়েছিলেন, ফলে আল্লাহ তাআলা তাদের প্রশংসা করে প্রতাপ ও মহিমার সাথে ইরশাদ করেছেন: {আমি তাদের প্রত্যেককেই প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করেছিলাম} [আল-আম্বিয়া: ৭৯]।