الْوَاقِدِيُّ: «فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَأَوْلَاهَا بِالصَّوَابِ الْقَوْلُ الْأَوَّلُ؛ لِأَنَّ الَّذِي قَالَ بِهِ أَجَلُّ، وَلِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ فَإِذَا صُرِفَ فِي آخِرِ جُمَادَى الْآخِرَةِ إِلَى الْكَعْبَةِ صَارَ ذَلِكَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَيْضًا فَإِذَا صَلَّى إِلَى الْكَعْبَةِ فِي جُمَادَى فَقَدْ صَلَّى إِلَيْهَا فِيمَا بَعْدَهَا فَعَلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ أَمَرَهُ بِالصَّلَاةِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ نَسَخَهُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: بَلْ نَسَخَ فَعْلَهُ وَلَمْ يَكُنْ أَمْرُهُ بِالصَّلَاةِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتْبَعُ آثَارَ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَهُ حَتَّى يُؤْمَرَ بِنَسْخِ ذَلِكَ وَقَالَ قَوْمٌ: بَلْ نَسَخَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ قَوْلَهُ {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] بِالْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ إِلَى الْكَعْبَةِ
ওয়াকিদি বলেন: "শা'বান মাসের মাঝামাঝি সময়ে।" আবু জাফর বলেন: প্রথম বক্তব্যটিই অধিক সঠিক; কারণ যিনি এটি বলেছেন তিনি অত্যন্ত মর্যাদাশীল এবং এজন্য যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রবিউল আউয়াল মাসে মদিনায় আগমন করেছিলেন। অতঃপর যদি জুমাদাল আখিরা মাসের শেষে কাবার দিকে কিবলা পরিবর্তন করা হয়ে থাকে, তবে তা ষোলো মাস পূর্ণ হয় যেমনটি ইবনে আব্বাস বলেছেন। এছাড়াও, তিনি যদি জুমাদা মাসে কাবার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে থাকেন, তবে এর পরবর্তী সময়েও তিনি সেদিকেই সালাত আদায় করেছেন। সুতরাং ইবনে আব্বাসের উক্তি অনুযায়ী, মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁকে বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা রহিত করেন। অন্যরা বলেছেন: বরং আল্লাহ তাঁর আমলকে রহিত করেছেন এবং বায়তুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায় করার কোনো (সুস্পষ্ট) নির্দেশ ছিল না, বরং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের পদাঙ্ক অনুসরণ করতেন যতক্ষণ না তাঁকে তা রহিত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আবার একদল বলেছেন: বরং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর এই বাণী— "অতএব তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন, সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বিদ্যমান" [বাকারা: ১১৫]— কাবার দিকে সালাত আদায়ের নির্দেশের মাধ্যমে রহিত করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)