سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: لَمْ نَجِدْ فِي هَذِهِ السُّورَةِ بَعْدُ تَقَصٍّ شَدِيدٍ مِمَّا ذُكِرَ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ وَلَوْلَا مَحَبَّتُنَا أَنْ يَكُونَ الْكِتَابُ مُشْتَمِلًا عَلَى كُلِّ مَا ذُكِرَ مِنْهَا لَكَانَ الْقَوْلُ فِيهَا: إِنَّهَا لَيْسَتْ بنَاسِخَةٍ وَلَا مَنْسُوخَةٍ وَنَحْنُ نُبَيِّنُ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
সূরা আলে ইমরান। আবু জাফর বলেন: নাসেখ (রহিতকারী) ও মানসুখ (রহিত) সংক্রান্ত বিষয়ে গভীর অনুসন্ধানের পর আমরা এই সূরাতে কেবল তিনটি আয়াত পেয়েছি। এই কিতাবটি যাতে এ বিষয়ে বর্ণিত যাবতীয় তথ্য সম্বলিত হয় সেই আকাঙ্ক্ষা আমাদের না থাকলে এগুলোর ব্যাপারে বক্তব্য এটাই হতো যে, এগুলো নাসেখও নয় এবং মানসুখও নয়। ইনশাআল্লাহ আমরা বিষয়টি স্পষ্ট করব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)