كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَيْسَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو الدُّورِيُّ، عَنِ الْكِسَائِيِّ، {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} [الحج: 52] قَالَ: " فِي تِلَاوَتِهِ {فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ} [الحج: 52] قَالَ: يُزِيلُهُ فَلَا يُتْلَى وَلَا يُثْبَتُ فِي الْمُصْحَفِ " قَالَ أَبْو جَعْفَرٍ: " وَهَذَا مُشْتَقٌّ مِنْ نَسَخَتِ الشَّمْسُ الظِّلَّ، وَقَدْ زَعَمَ أَبُو عُبَيْدٍ أَنَّ هَذَا النَّسْخَ الثَّانِي قَدْ كَانَ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم السُّورَةُ فَتُرْفَعُ فَلَا تُتْلَى وَلَا تُكْتَبُ وَاحْتَجَّ أَبُو عُبَيْدٍ بِأَحَادِيثَ صَحِيحَةِ السَّنَدِ وَخُولِفَ أبو عُبَيْدٍ فِيمَا قَالَ، وَالَّذِينَ خَالَفُوهُ عَلَى قَوْلَيْنِ
যেমনটি আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে দায়সাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আমর আদ-দুরী আল-কিসাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, {এবং আমি তোমার পূর্বে এমন কোনো রাসূল কিংবা নবী প্রেরণ করিনি, যে যখনই কিছু পাঠ করেছে, শয়তান তার পাঠের মধ্যে কিছু নিক্ষেপ করেছে} [আল-হাজ্জ: ৫২]। তিনি (আল-কিসাঈ) বলেন: "তার তিলাওয়াতের মধ্যে। {অতঃপর আল্লাহ শয়তানের নিক্ষিপ্ত বিষয়টিকে মিটিয়ে দেন (নাসখ করেন)} [আল-হাজ্জ: ৫২]।" তিনি বলেন: "তিনি তা অপসারণ করেন, ফলে তা আর পাঠ করা হয় না এবং মুসহাফেও লিপিবদ্ধ করা হয় না।" আবু জাফর বলেন: "এটি 'সূর্য ছায়াকে বিলুপ্ত করেছে' (নাসখাতুশ শামসুয যিল্লা) কথাটি থেকে উদ্ভূত। আবু উবাইদ দাবি করেছেন যে, এই দ্বিতীয় প্রকারের নাসখ বা রহিতকরণ এমন ছিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর কোনো সূরা অবতীর্ণ হতো, এরপর তা উঠিয়ে নেওয়া হতো, ফলে তা আর পাঠ করা হতো না এবং লেখাও হতো না। আবু উবাইদ সহীহ সনদের হাদীসসমূহ দ্বারা এর স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। তবে আবু উবাইদ যা বলেছেন সে বিষয়ে তার সাথে দ্বিমত পোষণ করা হয়েছে, এবং যারা তাঁর সাথে দ্বিমত করেছেন তারা দুটি মতে বিভক্ত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)