19 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قال: " اهْتَمَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ ⦗ص: 81⦘ لَهَا، قَالَ: فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ مُهْتَمًّا لِأَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَاهُ آتٍ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهُ: مُرِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ رَجُلًا عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ، فَلْيُؤَذِّنْ فَلْيَقُلِ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، يَذْكُرُ الْأَذَانَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فَإِذَا فَرَغَ، فَلْيُمْهِلْ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ النَّائِمُ، وَيَتَوَضَّأَ مِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَإِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ لِصَلَاتِهِمْ، فَلْيُعِدْ، فَلْيَقُلْ مِثْلَ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، فَلْيَقُلْ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " وَسَاقَ الْحَدِيثَ
১৯ - আব্বাদ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুগীরাহ থেকে বর্ণিত, শাবী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য মানুষকে কীভাবে ⦗পৃষ্ঠা: ৮১⦘ একত্রিত করা যায়, তা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই চিন্তায় উদ্বিগ্ন হয়ে আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ফিরে গেলেন। তখন স্বপ্নে তাঁর নিকট এক আগন্তুক আসলেন এবং তাঁকে বললেন: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলুন, তিনি যেন সালাতের সময় উপস্থিত হলে এক ব্যক্তিকে আযান দেওয়ার নির্দেশ দেন; সে যেন বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার—তিনি আযানের শব্দগুলো দুইবার দুইবার করে উল্লেখ করলেন। অতঃপর আযান শেষ হলে সে যেন কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে যাতে ঘুমন্ত ব্যক্তি জেগে ওঠে এবং যে ওযু করতে চায় সে যেন ওযু করে নিতে পারে। এরপর যখন মানুষ সালাতের জন্য সমবেত হবে, তখন সে যেন পুনরায় তা বলে (ইকামত দেয়); সে আযানের বাক্যগুলোর মতোই বলবে, যতক্ষণ না সে ‘হাইয়া আলাস-সালাহ, হাইয়া আলাল-ফালাহ’ পর্যন্ত পৌঁছে; তখন সে বলবে: ‘ক্বাদ ক্বামাতিস-সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস-সালাহ, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’।" এবং তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসটি পূর্ণ বর্ণনা করলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)