৩৭ - ইউনুস ইবনে আবদুর রহীম আল-আসকালানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আস-সাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামী থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তাঁর ভাষণের অধিকাংশ ছিল দাজ্জাল সম্পর্কে যা তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করছিলেন এবং আমাদের সতর্ক করছিলেন। তাঁর ভাষণের অংশ ছিল এই যে, তিনি বলেন: "এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যিনি তাঁর উম্মতকে তার (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করেননি। আমিই শেষ নবী আর তোমরা শেষ উম্মত। সে অবশ্যই তোমাদের মাঝে আত্মপ্রকাশ করবে। যদি সে আমার উপস্থিতিতে বের হয়, তবে প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষ থেকে আমিই হব তার বিরুদ্ধে যুক্তিদানকারী। আর যদি সে আমার পরে বের হয়, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই তার বিরুদ্ধে যুক্তিদানকারী হবে। আর আল্লাহ প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আমার খলিফা (অভিভাবক) ⦗পৃষ্ঠা: ১৪২⦘। নিশ্চয়ই সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী এক জনশূন্য পথ দিয়ে বের হবে। সে ডানে-বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা অবিচল থেকো। হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা অবিচল থেকো। সে শুরুতেই দাবি করবে: 'আমি একজন নবী', অথচ আমার পর আর কোনো নবী নেই। এরপর সে আরও দাবি করে বলবে: 'আমি তোমাদের রব', অথচ তোমরা মৃত্যুবরণ না করা পর্যন্ত তোমাদের রবকে দেখতে পাবে না। সে একচক্ষুবিশিষ্ট, আর তোমাদের রব একচক্ষুবিশিষ্ট নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে যা প্রত্যেক মুমিন ব্যক্তি পড়তে পারবে। তোমাদের মধ্যে যে তার মুখোমুখি হবে সে যেন তার মুখে থুতু ফেলে। তার ফিতনার অন্তর্ভুক্ত হলো যে, তার সাথে আগুন ও জান্নাত থাকবে। তার আগুন হলো জান্নাত আর তার জান্নাত হলো আগুন। যার ওপর তার আগুনের পরীক্ষা আসবে সে যেন সুরা কাহফ-এর শুরুর অংশ পাঠ করে এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য চায়; ফলে তা তার জন্য শীতল ও শান্তিদায়ক হয়ে যাবে যেভাবে ইব্রাহিমের ওপর শীতল ও শান্তিদায়ক হয়েছিল। তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো, তার সাথে এমন কিছু শয়তান থাকবে যারা মানুষের রূপ ধারণ করবে। সে একজন গ্রাম্য মানুষের কাছে এসে বলবে: 'আমি যদি তোমার মৃত পিতা ও মাতাকে জীবিত করে দিই, তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তখন শয়তানরা তার পিতা ও মাতার রূপ ধারণ করবে এবং তারা বলবে: 'হে বৎস, তুমি তার অনুসরণ করো, কারণ সে-ই তোমার রব'। তার ফিতনার আরেকটি বিষয় হলো, তাকে একটি প্রাণের ওপর কর্তৃত্ব দেওয়া হবে যাকে সে হত্যা করবে এবং পুনরায় জীবিত করবে। এরপর সে আর কাউকে এভাবে জীবিত করতে পারবে না এবং ওই ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারও ওপর এটি করতে পারবে না। সে বলবে: 'আমার এই বান্দার দিকে তাকাও, আমি এখন তাকে পুনরায় জীবিত করব, অথচ সে দাবি করে যে আমি ছাড়া তার অন্য কোনো রব আছে'। তখন সে তাকে জীবিত করার পর বলবে: 'তোমার রব কে?' সে (জীবিত ব্যক্তি) বলবে: 'আমার রব হলেন আল্লাহ, আর তুমি হলে আল্লাহর শত্রু দাজ্জাল' ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৩⦘। তার ফিতনার আরেকটি দিক হলো সে গ্রাম্য ব্যক্তিকে বলবে: 'আমি যদি তোমার উটগুলোকে ফিরিয়ে আনি তবে কি তুমি সাক্ষ্য দেবে যে আমি তোমার রব?' সে বলবে: 'হ্যাঁ'। তখন শয়তানরা তার উটগুলোর রূপ ধারণ করে তার সামনে আসবে। তার ফিতনার আরও একটি দিক হলো, সে আকাশকে বৃষ্টির আদেশ দেবে ফলে বৃষ্টি হবে, আর জমিনকে ফসল উৎপাদনের আদেশ দেবে ফলে ফসল উৎপন্ন হবে। তার ফিতনার আরও একটি হলো, সে কোনো জনপদ দিয়ে অতিক্রম করবে কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করবে, ফলে তাদের কোনো পশু অবশিষ্ট থাকবে না বরং সব ধ্বংস হয়ে যাবে। আবার সে অন্য জনপদ দিয়ে যাবে এবং তারা তাকে বিশ্বাস করবে, ফলে সে আকাশকে আদেশ দেবে এবং বৃষ্টি হবে, জমিনকে আদেশ দেবে এবং ফসল উৎপন্ন হবে। সেদিন বিকেলে তাদের গবাদিপশুগুলো পূর্বের তুলনায় অনেক বড় ও হৃষ্টপুষ্ট হয়ে ফিরে আসবে, তাদের পার্শ্বদেশ হবে প্রসারিত এবং ওলান হবে দুধে ভরপুর। তার অবস্থানের দিনগুলো হবে চল্লিশ দিন; যার একদিন হবে এক বছরের মতো, একদিন তার চেয়ে কম, একদিন এক মাসের মতো, একদিন তার চেয়ে কম, একদিন জুমার দিনের মতো, একদিন তার চেয়ে কম, একদিন সাধারণ দিনগুলোর মতো, একদিন তার চেয়ে কম, আর তার শেষ দিনগুলো হবে রেশমি কাপড়ে আগুনের স্ফুলিঙ্গের মতো দ্রুত।" জনৈক সাহাবী বললেন- খেজুরের ডালের মতো - এমনকি একজন লোক মদিনার এক দরজা দিয়ে বের হয়ে অন্য দরজায় পৌঁছার আগেই সূর্য ডুবে যাবে। তারা জিজ্ঞেস করলেন: 'হে আল্লাহর রাসুল, সেই সংক্ষিপ্ত দিনগুলোতে আমরা কীভাবে সালাত আদায় করব?' তিনি বললেন: "তোমরা দীর্ঘ দিনগুলোতে যেভাবে সময় নির্ধারণ করো, সেভাবে সময় নির্ধারণ করে সালাত আদায় করবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৪⦘। মক্কা ও মদিনা ছাড়া জমিনের এমন কোনো স্থান অবশিষ্ট থাকবে না যা সে পদদলিত করবে না এবং যার ওপর সে জয়ী হবে না। এই দুই শহরের প্রতিটি প্রবেশপথেই উন্মুক্ত তরবারি হাতে ফেরেশতা থাকবে যারা তাকে বাধা দেবে। অবশেষে সে লোনা বা বালুময় ভূমির প্রান্তরে একটি লাল পাহাড়ের কাছে এসে অবস্থান নেবে যেখানে পানির স্রোত একত্রিত হয়। এরপর মদিনার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কম্পন হবে, যার ফলে প্রত্যেক মুনাফিক নর-নারী বের হয়ে তার কাছে চলে যাবে। এভাবে সেদিন মদিনা তার অপবিত্রতা দূর করে দেবে যেভাবে কামারের হাপর লোহার মরিচা দূর করে। সেই দিনকে বলা হয় মুক্তির দিন (ইয়াওমুল খালাস)।" উম্মু শারীক (রাযি.) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: 'হে আল্লাহর রাসুল, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে?' তিনি বললেন: "বায়তুল মাকদিসের আশেপাশে। এরপর সে (দাজ্জাল) বের হয়ে তাদের অবরোধ করবে। সেদিন মানুষের ইমাম হবেন একজন নেককার ব্যক্তি। তাঁকে বলা হবে: 'ফজরের সালাত পড়ান'। যখন তিনি তাকবির দেবেন এবং সালাতে প্রবেশ করবেন, তখন ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) অবতীর্ণ হবেন। যখন সেই ব্যক্তি তাঁকে দেখবেন, তিনি তাঁকে চিনে ফেলবেন এবং পেছনে সরে আসবেন যেন ঈসা (আলাইহিস সালাম) সামনে এগিয়ে ইমামতি করেন। তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর দুই কাঁধের মাঝে হাত রাখবেন এবং বলবেন: 'সালাত পড়ান, কারণ আপনার জন্যই ইকামাত দেওয়া হয়েছে'। ফলে ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁর পেছনে সালাত আদায় করবেন। এরপর তিনি বলবেন: 'দরজা খোলো'। তখন দরজা খোলা হবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ এবং দাজ্জালের সাথে সেদিন সত্তর হাজার ইহুদি থাকবে, যাদের প্রত্যেকের কাছে চাদর এবং সুসজ্জিত তলোয়ার থাকবে। সে যখন ঈসার দিকে তাকাবে, তখন সিসা যেভাবে আগুনে গলে যায় এবং লবণ যেভাবে পানিতে গলে যায়, সেভাবে গলতে শুরু করবে। এরপর সে পালিয়ে যেতে থাকবে। ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: 'তোমার জন্য আমার কাছে এমন এক আঘাত আছে যা থেকে তুমি বাঁচতে পারবে না'। তিনি পূর্ব লুদ গেটের কাছে তাকে পাকড়াও করবেন এবং হত্যা করবেন। তখন আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে এমন কোনো বস্তু থাকবে না যার পেছনে কোনো ইহুদি লুকাবে কিন্তু আল্লাহ সেই বস্তুকে বাকশক্তি দান করবেন না; গাছ, পাথর বা চতুষ্পদ জন্তু যাই হোক না কেন- সে বলবে: 'হে আল্লাহর মুসলিম বান্দা, এই তো এখানে একজন ইহুদি, একে হত্যা করো'। তবে 'গারকাদ' গাছ ব্যতীত, কারণ এটি তাদেরই গাছ।" তিনি বলেন: "ঈসা (আলাইহিস সালাম) আমার উম্মতের মধ্যে একজন ন্যায়পরায়ণ শাসক এবং সুশৃঙ্খল ইমাম হিসেবে থাকবেন। তিনি ক্রুশ ভেঙে ফেলবেন, শুকর হত্যা করবেন, জিজিয়া রহিত করবেন এবং সাদাকাহ (যাকাত) সংগ্রহ ছেড়ে দেবেন (প্রাচুর্যের কারণে)। তখন ছাগল বা উটের পালের জন্য আর কেউ দৌড়াদৌড়ি করবে না ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৬⦘। মানুষের মাঝ থেকে পারস্পরিক বিদ্বেষ ও ঘৃণা দূর হয়ে যাবে এবং প্রত্যেক বিষধর প্রাণীর বিষ তুলে নেওয়া হবে। এমনকি একটি ছোট শিশু সাপের গর্তে হাত ঢুকিয়ে দেবে কিন্তু তা তার কোনো ক্ষতি করবে না। ছোট মেয়ে সিংহের সামনে যাবে কিন্তু তা তার ক্ষতি করবে না। উটের পালে উটগুলো এমনভাবে থাকবে যেন তারা তাদের পাহারাদার কুকুর। আর নেকড়ে ভেড়ার পালের মধ্যে থাকবে যেন পাহারাদার কুকুর। পৃথিবী ইসলামে পরিপূর্ণ হয়ে যাবে। কাফিররা তাদের রাজত্ব সমর্পণ করবে এবং ইসলাম ছাড়া আর কোনো রাজত্ব থাকবে না। জমিন রুপার থালার মতো (উর্বর) হয়ে যাবে, যা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর যুগের মতো ফসল উৎপন্ন করবে। একদল মানুষ আঙুরের একটি থোকা খেয়ে তৃপ্ত হবে এবং একদল মানুষ একটি ডালিম খেয়ে তৃপ্ত হবে। সে সময় একটি বলদ পশুর মূল্য হবে অনেক বেশি অর্থ আর একটি ঘোড়ার মূল্য হবে সামান্য কিছু দিরহাম।"