29 - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ أَبُو أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ⦗ص: 128⦘ ثُمَّ انْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ، ثُمَّ رَجَعْنَا ، فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ: «مَا شَأْنُكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ ، حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ. قَالَ: «غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَأَمْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ ، عَيْنُهُ قَائِمَةٌ ، كَأَنْ يُشَبَّهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ خَوَاتِمَ أَصْحَابِ الْكَهْفِ» ، ⦗ص: 129⦘ ثُمَّ قَالَ: «خَرَجَ خَلَّتَهَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا ، يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا» قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْهَيْثَمُ: وَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: يَا عِبَادَ اللَّهِ الْبَثُوا. قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لُبْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ يَوْمًا ، فَيَوْمٌ كَسَنَةٍ ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ تَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ؟ ⦗ص: 130⦘. قَالَ: «لَا ، وَلَكِنِ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ» . قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ؟ . قَالَ: " كَالْغَيْثِ ، اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ ، فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ ، وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ وَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ ، فَيُصْبِحُوا مُمْلِحِينَ ، لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ ، وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ ، وَيُصَدِّقُونَهُ ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرُ ، وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتُ ، حَتَّى تَرُوحَ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَطْوَلَهُ ذُرًا، وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، ثُمَّ يَأْتِي الْخَرْبَةَ فَيَقُولُ لَهَا: أَخْرِجِي كُنُوزَكِ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ عَنْهَا فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ، ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا ⦗ص: 131⦘ شَبَابًا ، ثُمَّ يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ مُمْتَلِئًا ضَحِكًا ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ ، إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى جَنَاحِ مَلَكٍ ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ مِثْلُ اللُّؤْلُؤِ ، لَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى طَرَفِهِ ⦗ص: 132⦘ قَالَ: فَيُوحِي اللَّهُ إِلَى عِيسَى عليه السلام: أَنْ حَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ، وَهُوَ كَمَا قَضَى: مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ ، فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ، ثُمَّ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُ: قَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءً ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ ⦗ص: 133⦘ الْخَمَرِ ، وَهُوَ جَبَلُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَيَقُولُونَ: قَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ ، فَهَلُمُّوا نَقْتُلُ مَنْ فِي السَّمَاءِ ، فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّهَا اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَخْضُوبَةً دَمًا ، فَيُحَاصَرُ عِيسَى عليه السلام وَأَصْحَابُهُ ، حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ خَيْرًا يَوْمَئِذٍ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ ، فَيَرْغَبُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ فَرَسَى مَوْتَ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ ، فَلَا يَجِدُونَ مَوْضِعَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا قَدْ مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ وَدِمَائُهُمْ ، فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى ⦗ص: 134⦘ اللَّهِ تَعَالَى وَأَصْحَابُهُ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ ، فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ جِعَابِهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَقِسِيِّهِمْ وَأَتْرِسَتِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍّ فَيَغْسِلَهَا حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ: أَخْرِجِي بَرَكَتَكَ وَرُدِّي ثَمَرَتَكِ ، فَيَوْمَئِذٍ تَخْضَارُّ فَلَا تَيْبَسُ ، وَتَيْنَعُ فَلَا تَذْهَبُ ثَمَرَتُهَا حَتَّى إِنَّ الْعِصَابَةَ لَتُشْبِعُهُمُ الرُّمَّانَةُ ، وَيَسْتَظِلُّونَ فِي ⦗ص: 135⦘ قِحْفِهَا ، وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ ، حَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ ، وَحَتَّى إِنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَرْسَلَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَقَبَضَتْ نَفْسَ كُلِّ مُؤْمِنٍ ، أَوْ رَوْحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ ، وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ "
২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হায়সাম ইবন খারিজাহ আবু আহমাদ আল-মারওয়াযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ ইবন জাবির, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ ইবন জাবিরকে বলতে শুনেছি, তিনি ইয়াহইয়া ইবন জাবির আত-তাঈ থেকে বর্ণনা করছিলেন, তিনি আবদুর রহমান ইবন জুবায়র ইবন নুফায়র থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নাওয়াস ইবন সামআন আল-কিলাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি তার কথা বলতে গিয়ে কখনো কণ্ঠস্বর নিচু করলেন আবার কখনো উঁচু করলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম সে হয়তো খেজুর বাগানের কোনো এক পাশে রয়েছে। ⦗পৃষ্ঠা: ১২৮⦘ অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে চলে গেলাম। পরে যখন আমরা পুনরায় তাঁর কাছে ফিরে এলাম, তখন তিনি আমাদের চেহারায় সেই প্রভাব লক্ষ্য করলেন এবং বললেন: «তোমাদের কী হয়েছে?» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং কণ্ঠস্বর নিচু ও উঁচু করেছেন, এমনকি আমরা মনে করেছি সে হয়তো খেজুর বাগানের কোনো এক পাশে রয়েছে। তিনি বললেন: «দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছুতেই আমি তোমাদের ব্যাপারে অধিক আশঙ্কাবোধ করছি। সে যদি বের হয় আর আমি তোমাদের মাঝে থাকি, তবে তোমাদের পরিবর্তে আমিই তার মোকাবিলা করব। আর যদি সে বের হয় অথচ আমি তোমাদের মাঝে না থাকি, তবে প্রত্যেক ব্যক্তি নিজেই নিজের পক্ষ থেকে মোকাবিলা করবে; আর আল্লাহ প্রত্যেক মুসলিমের জন্য আমার পক্ষ থেকে প্রতিনিধি। সে অত্যন্ত কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট এক যুবক, তার চোখটি ফুটে ওঠা আঙ্গুরের মতো। তাকে দেখতে অনেকটা আবদুল উযযা ইবন ক্বাতানের মতো মনে হয়। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাকে পাবে, সে যেন সূরা কাহাফের শেষ আয়াতগুলো পাঠ করে।» ⦗পৃষ্ঠা: ১২৯⦘ অতঃপর তিনি বললেন: «সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি পথ দিয়ে বের হবে এবং ডানে-বামে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা অটল থেকো।» আবু আহমাদ আল-হায়সাম বলেন: ওয়ালীদ ইবন মুসলিম বলেছেন: (হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা সেখানে অবস্থান করো/অটল থেকো)। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! পৃথিবীতে তার অবস্থান কতদিন হবে? তিনি বললেন: «চল্লিশ দিন; যার একদিন হবে এক বছরের মতো, একদিন এক মাসের মতো, একদিন এক সপ্তাহের মতো এবং তার অবশিষ্ট দিনগুলো হবে তোমাদের সাধারণ দিনগুলোর মতো।» তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন যে দিনটি এক বছরের মতো হবে, তাতে কি আমাদের জন্য একদিনের নামাযই যথেষ্ট হবে? ⦗পৃষ্ঠা: ১৩০⦘। তিনি বললেন: «না, বরং তোমরা সেই দিনের সময়ের পরিমাণ অনুযায়ী আন্দাজ করে নামায পড়ে নিবে।» তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! পৃথিবীতে তার গতির তীব্রতা কেমন হবে? তিনি বললেন: «সেই বৃষ্টির মতো যার পেছনে বাতাস চালিত হয়। সে একটি জাতির নিকট আসবে এবং তাদের আহ্বান করবে, কিন্তু তারা তাকে অস্বীকার করবে এবং তার কথা প্রত্যাখ্যান করবে। সে তাদের নিকট থেকে চলে যাবে এবং তাদের ধন-সম্পদ তার পিছু নেবে। ফলে তারা রিক্তহস্ত হয়ে পড়বে, তাদের হাতে কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না। অতঃপর সে অন্য একটি জাতির নিকট আসবে এবং তাদের আহ্বান করবে; তারা তার ডাকে সাড়া দেবে এবং তাকে বিশ্বাস করবে। তখন সে আকাশকে নির্দেশ দিবে বৃষ্টি বর্ষণ করতে, ফলে আকাশ বৃষ্টি বর্ষণ করবে। সে জমিনকে নির্দেশ দিবে ফসল উৎপাদন করতে, ফলে জমিন ফসল উৎপাদন করবে। এমনকি তাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলো তাদের নিকট ফিরে আসবে অত্যন্ত উঁচু কুঁজবিশিষ্ট, দুধে পূর্ণ প্রশস্ত স্তন এবং লম্বা পার্শ্ববিশিষ্ট হয়ে। অতঃপর সে একটি ধ্বংসস্তূপের নিকট আসবে এবং তাকে বলবে: তোমার ভূগর্ভস্থ সম্পদ বের করে দাও। অতঃপর সে সেখান থেকে ফিরে যাবে এবং সেই ধ্বংসস্তূপের সম্পদগুলো মৌমাছির দলের মতো তার পিছু পিছু যাবে। অতঃপর সে একজন পূর্ণ যৌবনপ্রাপ্ত শক্তিশালী যুবককে ডাকবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৩১⦘ এবং তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করে দুই খণ্ডে বিভক্ত করে ফেলবে। অতঃপর তাকে পুনরায় ডাকবে, তখন সে হাসতে হাসতে উজ্জ্বল চেহারায় এগিয়ে আসবে। এমতাবস্থায় ঈসা ইবন মারইয়াম দামেস্কের পূর্ব প্রান্তে সাদা মিনারের নিকট দুজন ফেরেশতার ডানার ওপর হাত রেখে জাফরান রাঙানো দুটি চাদর পরিহিত অবস্থায় অবতরণ করবেন। তিনি যখন তাঁর মাথা নিচু করবেন তখন ঘাম ঝরবে, আর যখন মাথা উঁচু করবেন তখন তাঁর মাথা থেকে মুক্তার দানার মতো স্বচ্ছ পানির বিন্দু ঝরবে। তাঁর নিঃশ্বাসের সুগন্ধি যে কাফিরের নাকে পৌঁছাবে সে মারা যাবে, আর তাঁর নিঃশ্বাসের সুগন্ধি তাঁর দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে।» ⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘ তিনি বলেন: «অতঃপর আল্লাহ ঈসা আলাইহিস সালামের প্রতি ওহী পাঠাবেন: আমার বান্দাদের তূর পাহাড়ে নিরাপদ স্থানে নিয়ে যাও। এরপর আল্লাহ ইয়াজুজ ও মাজুজকে প্রেরণ করবেন। তারা আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী প্রত্যেক উচ্চভূমি থেকে দ্রুতবেগে ছুটে আসবে। তাদের প্রথম দলটি তাবারিয়াহ হ্রদ অতিক্রম করার সময় তার সমস্ত পানি পান করে ফেলবে। অতঃপর তাদের শেষ দলটি যখন সেখান দিয়ে যাবে তখন তারা বলবে: একসময় এখানে পানি ছিল। অতঃপর তারা চলতে চলতে ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৩⦘ জাবালুল খামার পর্যন্ত পৌঁছাবে, যা বাইতুল মাকদিসের একটি পাহাড়। তারা বলবে: আমরা জমিনে যারা ছিল তাদের হত্যা করেছি, এসো এখন আকাশে যারা আছে তাদের হত্যা করি। অতঃপর তারা আকাশের দিকে তাদের তীর নিক্ষেপ করবে এবং আল্লাহ তাদের তীরগুলোকে রক্তমাখা অবস্থায় তাদের কাছে ফেরত পাঠাবেন। ঈসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা অবরুদ্ধ হয়ে পড়বেন, এমনকি তখন একটি ষাঁড়ের মাথা তোমাদের কারও নিকট একশ দীনারের চেয়েও বেশি মূল্যবান হবে। অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা আল্লাহর নিকট ব্যাকুল হয়ে প্রার্থনা করবেন। তখন আল্লাহ তাদের (ইয়াজুজ-মাজুজের) ঘাড়ের ওপর 'নাগাফ' নামক এক প্রকার পোকা পাঠাবেন, যার ফলে তারা সবাই একসাথে একটি প্রাণের মৃত্যুর মতো মারা যাবে। অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা সমতলে নেমে আসবেন, কিন্তু তাঁরা জমিনে এক বিঘত জায়গাও পাবেন না যা তাদের লাশের চর্বি, দুর্গন্ধ ও রক্তে পরিপূর্ণ নয়। অতঃপর ঈসা আলাইহিস সালাম ও তাঁর সাথীরা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৪⦘ মহান আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করবেন। তখন আল্লাহ তাদের ওপর উটের গলার মতো বড় বড় পাখি পাঠাবেন। পাখিগুলো তাদেরকে বহন করে 'মাহবিল' নামক স্থানে ফেলে দিয়ে আসবে। আর মুসলিমরা তাদের (ইয়াজুজ-মাজুজের) তূণীর, তীর, ধনুক ও ঢাল সাত বছর পর্যন্ত জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করবে। এরপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি বর্ষণ করবেন যা মাটির তৈরি ঘর বা পশমের তাঁবু কোনো কিছুকেই বাদ দেবে না এবং তা জমিনকে ধুয়ে আয়নার মতো পরিষ্কার করে দেবে। এরপর জমিনকে বলা হবে: তোমার বরকত বের করো এবং তোমার ফল ফিরিয়ে দাও। সেদিন গাছপালা এমন সবুজ হবে যে কখনো শুকাবে না এবং ফল এমন পরিপক্ব হবে যে কখনো শেষ হবে না। এমনকি এক দল মানুষ একটি ডালিম খেয়েই তৃপ্ত হবে এবং তারা ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৫⦘ তার খোসার নিচে ছায়া গ্রহণ করতে পারবে। দুধে বরকত দেওয়া হবে, এমনকি একটি দুগ্ধবতী উট এক বিশাল গোত্রের জন্য যথেষ্ট হবে এবং একটি দুগ্ধবতী গাভী এক বংশের জন্য যথেষ্ট হবে এবং একটি দুগ্ধবতী ছাগল এক পরিবারের জন্য যথেষ্ট হবে। এমতাবস্থায় আল্লাহ এক পবিত্র বায়ু প্রবাহিত করবেন যা প্রত্যেক মুমিনের রূহ কবজ করে নেবে। এরপর কেবল নিকৃষ্ট মানুষরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা গাধাদের মতো প্রকাশ্যে কামাচারে লিপ্ত হবে। আর তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)