40 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُغَازِلِيُّ قَالَ: " مَرَّ رَجُلٌ بِرَاهِبٍ، فَنَادَاهُ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الرَّاهِبُ، مَتَى تَخْلُو الْقُلُوبُ مِنْ ⦗ص: 29⦘ حُبِّ الدُّنْيَا؟ قَالَ: فَصَرَخَ الرَّاهِبُ صَرْخَةً انْحَطَّ مِنْهَا مَغْشِيًّا عَلَيْهِ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَلَمْ يَزَلِ الرَّجُلُ يُرَاعِيهِ حَتَّى أَحَسَّ بِإِفَاقَتِهِ، فَنَادَاهُ: أَنَا مُنْذُ الْيَوْمِ مُنْتَظِرُكَ أَيُّهَا الرَّاهِبُ، فَأَشْرَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا هَذَا، مَا تُرِيدُ مِنِّي، وَاللَّهِ لَا يَخْلُو الْقَلْبُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا وَالْعَيْنُ تَنْظُرُ إِلَى أَهْلِهَا، وَالْأُذُنُ تَسْمَعُ إِلَى كَلَامِهِمْ، هُوَ وَاللَّهِ مَا أَقُولُ لَكَ حَتَّى يَأْوِيَ مُرِيدُ اللَّهِ عز وجل إِلَى أَكْهَافِ الْجِبَالِ وَبُطُونِ الْغِيرَانِ، يَظَلُّ مَعَ الْوحُوشِ نَوَازِلَهَا، وَيَأْكُلُ مِنْ أَجَنَّةِ الشَّجَرِ فِي أَظِلَّتِهَا، وَلَا يَرَى فِي ذَلِكَ أَنَّ النِّعْمَةَ أَتَمُّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهَا عَلَيْهِ "
৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল জুনাইদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ আল-মুগাজিলি, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি এক সংসারত্যাগী সন্ন্যাসীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি তাকে ডাক দিলেন, ফলে সন্ন্যাসীটি তার দিকে দৃষ্টিপাত করলেন। তখন ওই ব্যক্তি বললেন: হে সন্ন্যাসী! অন্তর কখন ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘ দুনিয়ার ভালোবাসা থেকে মুক্ত হয়? তিনি বলেন: তখন সন্ন্যাসীটি এমন এক তীব্র চিৎকার দিলেন যার ফলে তিনি তার নির্জন ইবাদতখানায় মুর্ছা গিয়ে পড়ে গেলেন। লোকটি তাকে পর্যবেক্ষণ করতে থাকলেন যতক্ষণ না তার হুঁশ ফেরার আভাস পেলেন। এরপর তিনি তাকে ডাক দিয়ে বললেন: হে সন্ন্যাসী! আমি আজ সারাটি দিন আপনার জন্য অপেক্ষা করছি। তখন তিনি তার দিকে মনোনিবেশ করে বললেন: হে ব্যক্তি! তুমি আমার কাছে কী চাও? আল্লাহর শপথ, যতক্ষণ চোখ দুনিয়াদারদের দিকে তাকাবে এবং কান তাদের কথাবার্তা শুনবে, ততক্ষণ অন্তর দুনিয়ার ভালোবাসা থেকে মুক্ত হবে না। আল্লাহর শপথ, আমি তোমাকে যা বলছি তা ততক্ষণ হবে না, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির অন্বেষণকারী ব্যক্তি পাহাড়ের গুহা ও গহ্বরের অভ্যন্তরে আশ্রয় গ্রহণ করবে, বন্য পশুর আবাসস্থলে তাদের সাথেই অবস্থান করবে এবং গাছের ছায়ায় জন্মানো ফলমূল আহার করবে; আর সে মনে করবে না যে, তার ওপর বর্ষিত নিআমতের চেয়ে অন্য কারো ওপর নিআমত অধিকতর পূর্ণতা পেয়েছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)