626 - حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَسَنِ رضي الله عنه قَالَ: «اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، وَدَعُوا قَوْلَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَدَعْ قَوْلًا إِلَّا جَعَلَ عَلَيْهِ دَلِيلًا مِنْ عَمَلٍ يُصَدِّقُهُ أَوْ يُكَذِّبُهُ، فَإِذَا سَمِعْتَ قَوْلًا حَسَنًا فَرُوَيْدًا بِصَاحِبِهِ، فَإِنْ وَافَقَ قَوْلٌ عَمَلًا فَنِعْمَ وَنِعْمَتْ عَيْنٌ، آخِهِ وَأَحْبِبْهُ. وَإِنْ خَالَفَ قَوْلٌ عَمَلًا، فَمَاذَا يُشْبِهُ عَلَيْكَ مِنْهُ، أَمْ مَاذَا يَخْفَى عَلَيْكَ مِنْهُ، إِيَّاكَ وَإِيَّاهُ لَا يَخْدَعَنَّكَ كَمَا خَدَعَ ابْنَ آدَمَ، إِنَّ لَكَ قَوْلًا وَعَمَلًا، فَعَمَلُكَ أَحَقُّ بِكَ مِنْ قَوْلِكَ، وَإِنَّ لَكَ سَرِيرَةً وَعَلَانِيَةً، فَسَرِيرَتُكَ أَحَقُّ بِكَ مِنْ عَلَانِيَتِكَ، وَإِنَّ لَكَ عَاجِلَةٌ وَعَاقِبَةٌ، فَعَاقِبَتُكَ أَحَقُّ مِنْ عَاجِلَتِكَ»
৬২৬ - হামযা ইবনুল আব্বাস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনুল মুখতার থেকে, তিনি হাসান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা মানুষকে তাদের কর্মের দ্বারা মূল্যায়ন করো এবং তাদের কথা বর্জন করো। কেননা আল্লাহ কোনো কথাই এমন রাখেননি যার সপক্ষে কর্মের পক্ষ থেকে এমন কোনো প্রমাণ দাখিল করেননি যা তাকে সত্য সাব্যস্ত করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে। সুতরাং তুমি যখন কোনো উত্তম কথা শুনবে, তখন তার বক্তার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না। যদি তার কথা তার কাজের সাথে মিলে যায়, তবে তা কতই না উত্তম এবং তা চোখের জন্য কতই না শীতল; তাকে ভাই হিসেবে গ্রহণ করো এবং তাকে ভালোবাসো। আর যদি কথা কাজের বিপরীত হয়, তবে তার ব্যাপারে তোমার কাছে আর কী অস্পষ্ট রইল, অথবা তার কোন বিষয়টি তোমার কাছে গোপন রইল? তার থেকে সাবধান থাকো, সে যেন তোমাকে সেভাবে প্রতারিত না করে যেভাবে সে আদম সন্তানকে প্রতারিত করেছে। নিশ্চয়ই তোমার কথা ও কাজ রয়েছে, কিন্তু তোমার কাজ তোমার কথার চেয়ে তোমার জন্য অধিক হকের দাবিদার। তোমার গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় রয়েছে, কিন্তু তোমার গোপন বিষয় তোমার প্রকাশ্য বিষয়ের চেয়ে তোমার জন্য অধিক হকের দাবিদার। তোমার ইহকাল ও পরকাল রয়েছে, কিন্তু তোমার পরকাল তোমার ইহকালের চেয়ে তোমার জন্য অধিক হকের দাবিদার।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)