606 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ ⦗ص: 195⦘ مِنْ شَعْبَانَ لَيْلَتِي، فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدِي فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَدْتَهُ فَأَخَذَنِي مَا يَأْخُذُ النِّسَاءَ مِنَ الْغَيْرَةِ فَتَلَفَّعْتُ بِمِرْطِي، أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ مِرْطِي خَزًّا وَلَا قَزًّا وَلَا حَرِيرًا وَلَا دِيبَاجًا وَلَا قُطْنًا وَلَا كَتَّانًا، قِيلَ: وَمِمَّ كَانَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَتْ: كَانَ سَلَاوهُ شَعَرًا وَلُحْمَتُهُ مِنْ أَوْبَارِ الْإِبِلِ، قَالَتْ: فَطَلَبْتُهُ فِي حُجَرِ نِسَائِهِ فَلَمْ أَجِدْهُ، فَانْصَرَفْتُ إِلَى حُجْرَتِي فَإِذَا بِهِ كَالثَّوْبِ السَّاقِطِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ سَاجِدًا وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ: «سَجَدَ لَكَ سَوَادِي وَخَيَالِي وَآمَنَ بِكَ فُؤَادِي، هَذِهِ يَدِي وَمَا جَنَيْتُ بِهَا عَلَى نَفْسِي، يَا عَظِيمُ يُرْجَى لِكُلِّ عَظِيمٍ، اغْفِرِ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ» ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَعَادَ سَاجِدًا فَقَالَ: " أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ، أَقُولُ كَمَا قَالَ أَخِي دَاوُدُ عليه السلام: أُعَفِّرُ وَجْهِي فِي التُّرَابِ لِسَيِّدِي، فَحَقٌّ لَهُ إِنْ سَجَدَ " ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي قَلْبًا مِنَ الشَّرِّ نَقِيًّا لَا كَافِرًا وَلَا شَقِيًّا» قَالَتْ: ثُمَّ انْصَرَفَ فَدَخَلَ مَعِي فِي الْخَمِيلَةِ وَلِي نَفَسٌ عَالٍ فَقَالَ: «مَا هَذَا النَّفَسُ يَا حُمَيْرَاءُ؟» فَأَخْبَرْتُهُ فَطَفِقَ يَمْسَحُ بِيَدِهِ عَنْ رُكْبَتِي وَيَقُولُ: «وَبِئْسَ هَاتَيْنِ الرُّكْبَتَيْنِ مَاذَا لَقِيَتَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، يَنْزِلُ اللَّهُ عز وجل إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ فِي مَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ عَلَى عِبَادِهِ فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» قَالَ: الْمُشَاحِنُ: هُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يُشَاحِنُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيُعَادُونَهُمْ
৬০৬ - বকর বিন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বিন হাশিম আল-বাইরুতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান বিন আবি কারিমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাবান মাসের মধ্যবর্তী রাতটি ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৫⦘ ছিল আমার পালার রাত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার নিকট রাত্রিযাপন করছিলেন। যখন মধ্যরাত হলো, আমি তাঁকে খুঁজে পেলাম না। তখন নারীদের মধ্যে যে ধরণের ঈর্ষা কাজ করে, তা আমার মাঝেও দেখা দিল। ফলে আমি আমার চাদরটি জড়িয়ে নিলাম। আল্লাহর শপথ! আমার চাদরটি পশমি, রেশমি, মিহি রেশম, দিবায, তুলা বা তিসির তৈরি ছিল না। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে উম্মুল মুমিনীন, তাহলে সেটি কিসের তৈরি ছিল? তিনি বললেন: এর টানা ছিল পশম আর পোড়েন ছিল উটের লোমের। তিনি বলেন: এরপর আমি তাঁর অন্যান্য স্ত্রীদের কামরাগুলোতে তাঁকে খুঁজলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। তারপর আমি আমার কামরায় ফিরে এলাম। হঠাৎ দেখলাম তিনি যেন মাটির ওপর পড়ে থাকা একটি কাপড়ের ন্যায় সিজদায় পড়ে আছেন। তিনি তাঁর সিজদায় বলছিলেন: «আমার দেহ ও অস্তিত্ব আপনার উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়েছে এবং আমার অন্তর আপনার প্রতি ঈমান এনেছে। এই যে আমার হাত এবং আমি এর দ্বারা নিজের ওপর যা অপরাধ করেছি (তা আপনার সামনে)। হে মহান! যাঁর কাছে প্রতিটি মহান বিষয়ের জন্য আশা করা হয়, আপনি (আমার) মহান গুনাহ ক্ষমা করুন। আমার চেহারা তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদা করছে যিনি একে সৃষ্টি করেছেন এবং এর শ্রবণ ও দৃষ্টি শক্তি বিদীর্ণ করেছেন (অর্থাৎ ইন্দ্রিয় শক্তি দিয়েছেন)» এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং পুনরায় সিজদায় গিয়ে বললেন: "আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি হতে আশ্রয় চাচ্ছি, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি হতে আশ্রয় চাচ্ছি এবং আপনার নিকট আপনার থেকেই আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আপনি তেমনই (প্রশংসিত), যেমনটি আপনি নিজের প্রশংসা নিজে করেছেন। আমি তা-ই বলছি যা আমার ভাই দাউদ (আলাইহিস সালাম) বলেছিলেন: 'আমি আমার প্রভুর উদ্দেশ্যে আমার চেহারাকে ধূলিমলিন করছি, আর তাঁর জন্য সিজদা করা যথাযথই বটে'।" এরপর তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: «হে আল্লাহ! আমাকে মন্দ থেকে মুক্ত একটি পরিচ্ছন্ন হৃদয় দান করুন, যা কাফির বা হতভাগা হবে না» তিনি বলেন: এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং আমার সাথে বিছানায় প্রবেশ করলেন। তখন আমার শ্বাস-প্রশ্বাস দ্রুত হচ্ছিল। তিনি বললেন: «হে হুমায়রা! এই দীর্ঘ শ্বাস কিসের?» আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে আমার দুই হাঁটু মুছতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন: «এই হাঁটু দুটির জন্য কতই না পরিতাপ! শাবানের এই মধ্যরাতে তারা কিসের সম্মুখীন হয়েছে? মহান আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন এবং তাঁর বান্দাদের ক্ষমা করে দেন, কেবল মুশরিক বা বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত» আমি আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই হাদিসের অর্থ সম্পর্কে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ শাবানের মধ্যরাতে তাঁর বান্দাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন এবং মুশরিক বা বিদ্বেষ পোষণকারী ব্যতীত জমিনের অধিবাসীদের ক্ষমা করে দেন» তিনি (ইমাম আহমাদ) বলেন: 'মুশাহিন' (বিদ্বেষ পোষণকারী) হলো সেই সব বিদআতি ব্যক্তি, যারা ইসলামের অনুসারীদের সাথে বিদ্বেষ পোষণ করে এবং তাদের সাথে শত্রুতা করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)