2210 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى أَبُو السِّكِّينِ الطَّائِيُّ، ثنا عَمُّ أَبِي زَحْرِ بْنُ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ حُمَيْدِ بْنِ مِنْهَبٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَأْمٍ الطَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَ مَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّهِ رُقَيْقَةَ بِنْتِ أَبِي صَيْفِيِّ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، وَكَانَتْ لُدَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَتْ: تَتَابَعَتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُونَ أَقْحَلَتِ الضَّرْعَ وَأَرَقَّتِ الْعَظْمَ فَبَيْنَا أَنَا رَاقِدَةٌ الْهَمِّ أَوْ مَهْمُومَةٌ فَإِذَا هَاتِفٌ يَصْرُخُ بِصَوْتٍ صَحِلٍ يَقُولُ: مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ ⦗ص: 606⦘ هَذَا النَّبِيَّ الْمَبْعُوثَ قَدْ أَظَلَّتْكُمْ أَيَّامُهُ، وَهَذَا إِبَّانُ نُجُومِهِ فَحَيَّ هَلَّا بِالْحَيَا وَالْخِصْبِ أَلَا فَانْظُرُوا رَجُلًا مِنْكُمْ وَسِيطًا عِظَامًا جِسَامًا أَبْيَضَ بَضًّا أَوْطَفَ الْأَهْدَابِ، سَهْلَ الْخَدَّيْنِ، أَشَمَّ الْعِرْنِينِ، لَهُ فَخْرٌ يَكْظِمُ عَلَيْهِ وَسُنَّةٌ تَهْدِي إِلَيْهِ، فَلْيَخْلُصْ هُوَ وَوَلَدُهُ وَلْيَهْبِطْ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ فَلْيَشُنُّوا مِنَ الْمَاءِ، وَلْيَمَسُّوا مِنَ الطِّيبِ وَيَسْتَلِمُوا الرُّكْنَ، ثُمَّ لِيَرْقَوْا أَبَا قُبَيْسٍ ثُمَّ لِيَدْعُ الرَّجُلُ وَلْيُؤَمِّنِ الْقَوْمُ فَغِثْتُمْ مَا شِئْتُمْ، فَأَصْبَحْتُ عَلِمَ اللَّهُ مَذْعُورَةً اقْشَعَرَّ جِلْدِي وَوَلِهَ عَقْلِي وَاقْتَصَصْتُ رُؤْيَايَ وَنِمْتُ فِي شِعَابِ مَكَّةَ فَوَالَحُرْمَةِ وَالْحَرَمِ مَا بَقِيَ بِهَا أَبْطَحِيُّ إِلَّا قَالَ: هَذَا شَيْبَةُ الْحَمْدِ وَتَنَاهَتْ إِلَيْهِ رِجَالَاتُ قُرَيْشٍ وَهَبَطَتْ إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ فَشَنُّوا الْمَاءَ وَمَسُّوا وَاسْتَلَمُوا ثُمَّ ارْتَقَوْا أَبَا قُبَيْسٍ وَاصْطَفُّوا حَوْلَهُ مَا يَبْلُغُ سَعْيُهُمْ مُهِلَّهُ حَتَّى إِذَا اسْتَوَوْا بِذِرْوَةِ الْجَبَلِ قَامَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلَامٌ قَدْ أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ سَادَّ الْخَلَّةِ وَكَاشِفَ الْكُرْبَةِ أَنْتَ مُعَلَّمِ غَيْرُ مُعَلَّمٍ مَسْؤولٌ غَيْرُ مُبَخَّلٍ وَهَذِهِ عَبْدَاؤُكَ وَإِمَاؤُكَ بِعَذَرَاتِ حَرَمِكَ يَشْكُونَ إِلَيْكَ سَنَتَهُمْ أَذْهَبَتِ الْخُفَّ وَالظِّلْفَ، اللَّهُمَّ فَأَمْطِرَنْ عَلَيْنَا مُغْدِقًا مَرْتَعًا» فَوَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَا رَامُوا حَتَّى تَفَجَّرَتِ السَّمَاءُ بِمَا فِيهَا وَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ فَسَمِعْتُ شِيخَانَ قُرَيْشٍ وَجِلَّتَهَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُدْعَانَ وَحَرْبَ بْنَ أُمَيَّةَ وَهِشَامَ بْنَ الْمُغِيرَةِ يَقُولُونَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ: هَنِيئًا لَكَ أَبَا الْبَطْحَاءِ أَيْ عَاشَ بِكَ أَهْلُ الْبَطْحَاءِ وَفِي ذَلِكَ مَا تَقُولُ رُقَيْقَةُ بِنْتُ أَبِي صَيْفِيٍّ:
[البحر البسيط]
بِشَيْبَةَ الْحَمْدِ أَسْقَى اللَّهُ بَلْدَتَنَا … وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَا وَاجْلَوَّذَ الْمَطَرُ
فَجَادَ بِالْمَاءِ جُونِيُّ لَهُ سَبَلٌ … سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ
مَنَا مِنَ اللَّهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ … وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ
مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ … مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عَدْلٌ وَلَا خَطَرُ
[البحر البسيط]
بِشَيْبَةَ الْحَمْدِ أَسْقَى اللَّهُ بَلْدَتَنَا … وَقَدْ فَقَدْنَا الْحَيَا وَاجْلَوَّذَ الْمَطَرُ
فَجَادَ بِالْمَاءِ جُونِيُّ لَهُ سَبَلٌ … سَحًّا فَعَاشَتْ بِهِ الْأَنْعَامُ وَالشَّجَرُ
مَنَا مِنَ اللَّهِ بِالْمَيْمُونِ طَائِرُهُ … وَخَيْرِ مَنْ بُشِّرَتْ يَوْمًا بِهِ مُضَرُ
مُبَارَكُ الْأَمْرِ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِهِ … مَا فِي الْأَنَامِ لَهُ عَدْلٌ وَلَا خَطَرُ
২২১০ - মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাম্মাদ আল-বারবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আবু আস-সিক্কীন আত-তায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতার চাচা যাহর ইবনে হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তার দাদা হুমাইদ ইবনে মিনহাব থেকে, তিনি উরওয়া ইবনে মুদাররিস ইবনে হারিসা ইবনে লাম আত-তায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাখরামা ইবনে নাওফাল তার মা রুকাইকা বিনতে আবি সাইফি ইবনে হাশিম ইবনে আবদ মানাফ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি আব্দুল মুত্তালিবের সমসাময়িক ছিলেন—তিনি বলেন: কুরাইশদের ওপর একের পর এক এমন দুর্ভিক্ষের বছর আসতে লাগল যা পশুর ওলান শুকিয়ে দিল এবং হাড়কে জীর্ণ করে দিল। এমতাবস্থায় আমি যখন অত্যন্ত দুশ্চিন্তাগ্রস্ত অবস্থায় ঘুমাচ্ছিলাম, তখন হঠাৎ এক ঘোষণাকারীকে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে শুনলাম: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! ⦗পৃষ্ঠা: ৬০৬⦘ এই প্রেরিত নবীর আগমনের সময় তোমাদের ছায়া দিচ্ছে এবং এটিই তাঁর আবির্ভাবের সময়। অতএব তোমরা জীবন ও প্রাচুর্যের দিকে এসো। শোনো, তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে বের করো যিনি বংশমর্যাদায় মধ্যম, সুঠাম ও বিশালদেহী, উজ্জ্বল ফর্সা, দীর্ঘ চোখের পাপড়ি বিশিষ্ট, মসৃণ গাল ও উন্নত নাসিকার অধিকারী; যাঁর মধ্যে এমন গাম্ভীর্য রয়েছে যা তিনি সংবরণ করেন এবং এমন আদর্শ রয়েছে যা সঠিক পথ দেখায়। সে নিজে এবং তার সন্তান যেন পৃথক হয়ে বের হয় এবং প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে লোক তার কাছে নেমে আসে। তারা যেন পানি ছিটায়, সুগন্ধি মাখে এবং রুকন (হাজরে আসওয়াদ) স্পর্শ করে। তারপর তারা যেন আবু কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করে। এরপর সেই ব্যক্তি দুআ করবে এবং উপস্থিত লোকেরা আমীন বলবে; তাহলেই তোমরা যা চাও তা দ্বারা তোমাদের সাহায্য করা হবে। রুকাইকা বলেন, আল্লাহর কসম, আমি অত্যন্ত আতঙ্কিত অবস্থায় জাগ্রত হলাম, আমার শরীরের চামড়া শিউরে উঠল এবং আমার বুদ্ধি দিশেহারা হয়ে গেল। আমি আমার স্বপ্নের কথা বর্ণনা করলাম এবং মক্কার গিরিপথগুলোতে তা ছড়িয়ে পড়ল। সেই পবিত্রতা ও হারামের কসম, মক্কার এমন কোনো অধিবাসী বাকি ছিল না যে বলেনি: "ইনি তো শায়বাতুল হামদ (আব্দুল মুত্তালিব)!" কুরাইশদের নেতৃবৃন্দ তাঁর কাছে সমবেত হলেন এবং প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে লোক তাঁর কাছে নেমে এলেন। তারা পানি ছিটালেন, সুগন্ধি মাখলেন এবং রুকন স্পর্শ করলেন। তারপর তারা আবু কুবাইস পাহাড়ে আরোহণ করলেন এবং তাঁর চারদিকে সারিবদ্ধ হলেন। তাদের পদযাত্রা ততক্ষণ চলল যতক্ষণ না তারা পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করলেন। তখন আব্দুল মুত্তালিব দাঁড়ালেন এবং তাঁর সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন, যিনি তখন একজন কিশোর, কেবল যৌবনে পদার্পণ করেছেন বা তাঁর কাছাকাছি। আব্দুল মুত্তালিব তাঁর দুই হাত তুললেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! হে অভাব পূরণকারী এবং দুঃখ মোচনকারী। আপনি কারো নিকট হতে না শিখেই সর্বজ্ঞানী, আপনি কোনো কার্পণ্য ছাড়াই যাচিত। এই যে আপনার দাস ও দাসীরা আপনার হারামের আঙিনায় তাদের দুর্ভিক্ষের অভিযোগ নিয়ে উপস্থিত হয়েছে, যা উট ও গবাদি পশুকে ধ্বংস করে দিয়েছে। হে আল্লাহ! আমাদের ওপর এমন বৃষ্টি বর্ষণ করুন যা হবে প্রচুর এবং যা চারণভূমি তৈরি করবে।" কাবার রবের শপথ, তারা স্বস্থান থেকে নড়ার আগেই আকাশ তার গর্ভে থাকা পানি নিয়ে বিদীর্ণ হলো এবং প্রবল বর্ষণে উপত্যকা কানায় কানায় পূর্ণ হয়ে গেল। আমি কুরাইশদের প্রবীণ ও গণ্যমান্য ব্যক্তিদের শুনতে পেলাম—যথা আব্দুল্লাহ ইবনে জাদআন, হারব ইবনে উমাইয়া এবং হিশাম ইবনে আল-মুগীরা—তারা আব্দুল মুত্তালিবকে বলছিলেন: "হে উপত্যকার অধিপতি! আপনাকে অভিনন্দন; অর্থাৎ আপনার উসিলায় উপত্যকাবাসী জীবন ফিরে পেল।" এ বিষয়ে রুকাইকা বিনতে আবি সাইফি বলেন:
[বাহর আল-বাসীত]
শায়বাতুল হামদের উসিলায় আল্লাহ আমাদের জনপদকে সিক্ত করেছেন, … যখন আমরা বৃষ্টি হারিয়েছিলাম এবং মেঘমালা দূরে সরে গিয়েছিল।
অতঃপর সজল কালো মেঘ প্রচুর ধারা নিয়ে বর্ষিত হলো, … ফলে তাঁর মাধ্যমে গবাদি পশু ও বৃক্ষরাজি জীবন লাভ করল।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক কল্যাণময় অনুগ্রহ যার বরকত সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, … আর তিনি মুদার গোত্রের মধ্যে সুসংবাদপ্রাপ্ত শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।
তিনি বরকতময় ব্যক্তিত্ব যার উসিলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়, … সমগ্র সৃষ্টিজগতের মধ্যে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা তুলনীয় নেই।
[বাহর আল-বাসীত]
শায়বাতুল হামদের উসিলায় আল্লাহ আমাদের জনপদকে সিক্ত করেছেন, … যখন আমরা বৃষ্টি হারিয়েছিলাম এবং মেঘমালা দূরে সরে গিয়েছিল।
অতঃপর সজল কালো মেঘ প্রচুর ধারা নিয়ে বর্ষিত হলো, … ফলে তাঁর মাধ্যমে গবাদি পশু ও বৃক্ষরাজি জীবন লাভ করল।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন এক কল্যাণময় অনুগ্রহ যার বরকত সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, … আর তিনি মুদার গোত্রের মধ্যে সুসংবাদপ্রাপ্ত শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি।
তিনি বরকতময় ব্যক্তিত্ব যার উসিলায় মেঘের কাছে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয়, … সমগ্র সৃষ্টিজগতের মধ্যে তাঁর কোনো সমকক্ষ বা তুলনীয় নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 605)