আমাদের নিকট এই সংবাদ বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বাশার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর ⦗পৃষ্ঠা: ৮৬৯⦘, এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ অর্থাৎ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ইয়ালা বিন আতা থেকে, তিনি নাফি' বিন উরওয়াহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «কোনো মদ্যপায়ী, পিতা-মাতার অবাধ্য ব্যক্তি এবং দান করে খোঁটা দানকারী পবিত্র প্রাঙ্গণে (জান্নাতে) প্রবেশ করবে না»। তবে ইবনে আব্দুল আ'লা বলেছেন: «মদ্যপায়ী, নেশাগ্রস্ত এবং খোঁটা দানকারী»। আর বুন্দার যা বলেছেন সেটিই সঠিক। আর দ্বিতীয় অর্থটি হলো: যা আমি আমার সঙ্গীদের অসংখ্যবার অবগত করেছি যে, কিতাব ও সুন্নাহর মধ্যে তাওহীদপন্থীদের জন্য যত শাস্তির হুমকি রয়েছে, তা মূলত একটি শর্তের ওপর নির্ভরশীল; আর তা হলো—যদি না আল্লাহ তাকে ক্ষমা করতে, মার্জনা করতে এবং অনুগ্রহ ও দয়া প্রদর্শন করতে ইচ্ছা করেন। ফলে সেই পাপ করার কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না, কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সুষ্পষ্ট কিতাবে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি শিরক ব্যতীত অন্যান্য গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করতে পারেন। মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এছাড়া অন্যান্য গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন} [নিসা: ৪৮]
⦗পৃষ্ঠা: ৮৭০⦘ আমি এই মাসআলাটি (বিষয়টি) 'মাআনী আল-কুরআন' কিতাবে এবং প্রথম কিতাবে বর্ণনা করেছি। এছাড়াও আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি হাদীসের মাধ্যমে এই অর্থের স্বপক্ষে দলীল পেশ করেছি, যা আমি সেই স্থানে উল্লেখ করিনি; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: «যে ব্যক্তি শপথের মাধ্যমে কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ আত্মসাৎ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন» মূলত এটিই উদ্দেশ্য নিয়েছেন যে—যদি না আল্লাহ তাকে ক্ষমা করার ইচ্ছা করেন; (আর আল্লাহ ক্ষমা করলে) তিনি তাকে শাস্তি দেবেন না।