মুহাম্মদ ইবনে আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: মাহমূদ ইবনে রবী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইতবান ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন এমন কোনো বান্দা উপস্থিত হবে না যে আল্লাহর চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তবে তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেওয়া হবে।» যুহরী বলেন: এরপর বিভিন্ন ফরজ বিধান ও বিষয়াবলি অবতীর্ণ হয়েছে, আমরা মনে করি যে বিষয়টি সেগুলোর মাধ্যমেই সমাপ্ত হয়েছে। সুতরাং যার পক্ষে অলসতা না করা সম্ভব, সে যেন অলসতা না করে। আবু বকর বলেন: তোমরা এই সুস্পষ্ট ও প্রকাশ্য প্রমাণটি শোনো যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বর্ণনায় 'জাহান্নামের ওপর হারাম' বলতে এটাই বুঝিয়েছেন যে, আগুন তাকে গ্রাস করা (পুরোপুরি খেয়ে ফেলা) হারাম করা হয়েছে; এর অর্থ এই নয় যে, জাহান্নামের আগুন তাকে কষ্ট দেওয়া বা দগ্ধ করা বা স্পর্শ করা হারাম করা হয়েছে। কারণ আগুন যখন তার মধ্যে নিক্ষিপ্ত বস্তুকে গ্রাস করে ফেলে, তখন ভক্ষিত বস্তুটি আগুনে পরিণত হয় এবং পরে ভস্ম হয়ে যায়। আর একত্ববাদীগণ যদিও তাদের পাপ ও অপরাধের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করবে, কিন্তু আগুন তাদের এমনভাবে গ্রাস করবে না যাতে তারা জ্বলন্ত কয়লা ও পরবর্তীতে ভস্মে পরিণত হয়; বরং তারা অঙ্গারে পরিণত হবে, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে শাফায়াতের অধ্যায়গুলোতে বর্ণিত হাদীসসমূহে উল্লেখ করেছি। আর কোনো বস্তু যখন পুরোপুরি জ্বলে যায় এবং জ্বলন্ত কয়লায় পরিণত হয়, তখন সেই দহনের পর তা ভস্ম হয়ে যায়, তা আর সাধারণ অঙ্গার হিসেবে থাকে না যদি তা সূক্ষ্মভাবে দগ্ধ হয়। অতএব তোমরা এই অনুচ্ছেদটি অনুধাবন করো এবং বিভ্রান্ত হয়ে ⦗পৃষ্ঠা: ৭৭৬⦘ সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়ো না। এই জাতীয় যত বর্ণনা উল্লেখ করা হয়, সেগুলোকে এই অর্থেই গ্রহণ করো এবং অনুধাবন করো।