‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي ذَكَرْنَا صِفَتَهُ وَخَبَّرْنَا أَنَّهُ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ مِمَّنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ زَحْفًا لَا مِمَّنْ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَأَنَّ مَنْ يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ، وَأَنَّ هَذَا الْوَاحِدَ يَبْقَى بَعْدَهُمْ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُدْخِلُهُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْجَنَّةَ بِفَضْلِهِ وَرَحْمَتِهِ، لَا بِشَفَاعَةِ أَحَدٍ، وَيُعْطِيهِ تَفَضُّلًا مِنْهُ، وَكَرَمًا وَجُودًا مَا ذُكِرَ فِي الْخَبَرِ مِنَ الْجَنَّةِ، مَعَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عز وجل يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ، مِمَّنْ قَدْ أَحْرَقَتْهُمُ النَّارُ خَلَا آثَارِ السُّجُودِ مِنْهُمْ، قَبْلَ الْقَضَاءِ بَيْنَ جَمِيعِ النَّاسِ
‌পরিচ্ছেদ: এই বিষয়ের বর্ণনার আলোচনা যে, যে ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য আমরা উল্লেখ করেছি এবং সংবাদ দিয়েছি যে সে জাহান্নামবাসীদের মধ্যে জাহান্নাম থেকে সবার শেষে নির্গত হবে, সে মূলত তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা জাহান্নাম থেকে হামাগুড়ি দিয়ে বের হবে, শাফায়াতের মাধ্যমে নির্গতদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর সে জান্নাতবাসীদের মধ্যে জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। আর যারা শাফায়াতের মাধ্যমে বের হবে তারা তার আগেই জান্নাতে প্রবেশ করবে। এবং এই ব্যক্তি তাদের পর জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে অবস্থান করবে, অতঃপর আল্লাহ তাকে এরপর তাঁর অনুগ্রহ ও রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, অন্য কারো শাফায়াত ছাড়াই। আর আল্লাহ তাঁকে নিজের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ, মহানুভবতা ও দাক্ষিণ্য স্বরূপ জান্নাতের সেই নেয়ামত প্রদান করবেন যা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। সাথে এর প্রমাণ যে, আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী জাহান্নাম থেকে এমন ব্যক্তিদের বের করবেন যাদের আগুন পুড়িয়েছে তাদের সিজদাহর চিহ্নসমূহ ব্যতীত, আর তা হবে সকল মানুষের মাঝে বিচারের ফয়সালা করার পূর্বেই।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 762)