10 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُوهُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " خَلَقَ ⦗ص: 94⦘ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ ، قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفْرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْمَعْ مَا يُجِيبُونَكَ، وَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الْآنَ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَصُورَةُ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا، الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ آدَمَ عليه السلام خُلِقَ عَلَيْهَا، لَا عَلَى مَا تَوَهَّمَ بَعْضُ مَنْ لَمْ يَتَحَرَّ الْعِلْمَ، فَظَنَّ أَنَّ قَوْلَهُ: «عَلَى صُورَتِهِ» صُورَةِ الرَّحْمَنِ، صِفَةً مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْ أَنْ يُوصَفَ بِالْمُوتَانِ وَالْأَبْشَارِ، قَدْ نَزَّهَ اللَّهُ نَفْسَهُ وَقَدَّسَ عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، فَقَالَ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] ، وَهُوَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ، لَا كَصِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَلَا مِنَ الْمُوتَانِ، كَمَا شَبَّهَ الْجَهْمِيَّةُ مَعْبُودَهُمْ بِالْمُوتَانِ، وَلَا كَمَا شَبَّهَ الْغَالِيَةُ مِنَ الرَّوَافِضِ مَعْبُودَهُمْ بِبَنِي آدَمَ، قَبَّحَ اللَّهُ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ وَقَائِلَهُمَا
১০ - আব্দুর রহমান বিন বিশর বিন আল-হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি বলেন: এটিই সেই হাদীস যা আবু হুরায়রা আমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি কিছু হাদীস উল্লেখ করেন এবং বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৯৪⦘ আদমকে তাঁর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন, তাঁর দৈর্ঘ্য ছিল ষাট হাত। অতঃপর যখন তিনি তাঁকে সৃষ্টি করলেন, তখন তিনি বললেন: যাও এবং ঐ দলটিকে সালাম দাও—তাঁরা ছিলেন উপবিষ্ট একদল ফেরেশতা—এবং তাঁরা তোমাকে কী উত্তর দেয় তা মনোযোগ দিয়ে শোনো, কারণ এটিই হবে তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। তিনি (আদম) বললেন: অতঃপর তিনি গেলেন এবং বললেন: আস-সালামু আলাইকুম। তখন তাঁরা বললেন: আস-সালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তাঁরা 'ওয়া রাহমাতুল্লাহ' অংশটি বৃদ্ধি করেছিলেন। তিনি (রাসূল) বলেন: সুতরাং যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা আদমের আকৃতিতে হবে, যাদের দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত। এরপর থেকে বর্তমান সময় পর্যন্ত সৃষ্টির উচ্চতা ক্রমাগত হ্রাস পাচ্ছে।" আবু বকর (ইবনে খুযাইমাহ) বলেন: আদমের আকৃতি ছিল ষাট হাত, যে আকৃতির ওপর আদম (আলাইহিস সালাম) সৃষ্টি হয়েছিলেন বলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন। এটি সেই ধারণার মতো নয় যা জ্ঞান অন্বেষণে যত্নশীল নয় এমন কিছু লোক কল্পনা করেছে এবং ধারণা করেছে যে, তাঁর (রাসূলের) বাণী: «তাঁর আকৃতিতে» এর অর্থ হলো দয়াময় (আল্লাহর) আকৃতি। আল্লাহ তাআলা জড় পদার্থ বা রক্ত-মাংসের মানুষের বৈশিষ্ট্যে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হওয়া থেকে অনেক ঊর্ধ্বে ও মহান। আল্লাহ নিজেকে সৃষ্টি জগতের গুণাবলি থেকে পবিত্র ও মুক্ত ঘোষণা করেছেন, তিনি বলেছেন: {তাঁর সদৃশ কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা} [আশ-শূরা: ১১]। তিনি ঠিক তেমনই যেমনটি তিনি তাঁর কিতাবে এবং তাঁর নবীর যবানে নিজের গুণ বর্ণনা করেছেন; তা কোনো প্রাণী বা জড় পদার্থের মতো সৃষ্টির গুণাবলির সদৃশ নয়—যেমনটি জাহমিয়্যারা তাদের উপাস্যকে জড় পদার্থের সাথে তুলনা করেছে, কিংবা চরমপন্থী রাফেযীরা তাদের উপাস্যকে আদম সন্তানের সাথে তুলনা করেছে। আল্লাহ এই উভয় বক্তব্য এবং এর প্রবক্তাদের লাঞ্ছিত করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)