حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: ثَنَا حَبَّانُ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ، فَأَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ} [طه: 75] يُرِيدُ الْآيَةَ كُلَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّا أَهْلُهَا الَّذِينَ هُمْ أَهْلُهَا، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ، وَأَمَّا الَّذِينَ لَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَإِنَّ النَّارَ تُمِيتُهُمْ إِمَاتَةً، ثُمَّ يَقُومُ الشُّفَعَاءُ فَيَشْفَعُونَ، فَيُجْعَلُونَ ضَبَائِرَ، فَيُؤْتَى بِهِمْ نَهَرًا، يُقَالُ لَهُ: الْحَيَاةُ، أَوِ الْحَيَوَانُ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "
আব্দুল ওয়ারিস বিন আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাব্বান অর্থাৎ ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান আত-তাইমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু নাদারা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভাষণ দিলেন এবং এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার রবের নিকট অপরাধী হিসেবে উপস্থিত হবে, তার জন্য তো রয়েছে জাহান্নাম; সেখানে সে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। আর যে ব্যক্তি তাঁর নিকট মুমিন হিসেবে নেক আমল করে উপস্থিত হবে..." [সূরা ত্ব-হা: ৭৫]। তিনি সম্পূর্ণ আয়াতটিই বুঝিয়েছেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "জাহান্নামের যারা প্রকৃত অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। তবে যারা তার (স্থায়ী) অধিবাসী নয়, আগুন তাদেরকে সম্পূর্ণরূপে মৃত্যু দান করবে। এরপর সুপারিশকারীগণ দণ্ডায়মান হবেন এবং তারা সুপারিশ করবেন। ফলে তাদেরকে দলে দলে বিভক্ত করে একটি নহরের নিকট নিয়ে আসা হবে যাকে 'হায়াত' (জীবন) বা 'হায়াওয়ান' বলা হয়। সেখানে তারা এমনভাবে অংকুরিত হবে যেমনটি প্লাবনের স্রোতে বয়ে আসা আবর্জনার মধ্যে চারাগাছ জন্মায়।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 681)