আবু বকর বলেন: আমাদের কিছু সঙ্গী এই সংবাদের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই আয়াতের ব্যাখ্যা করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দেখেছেন। এর কারণ হলো আমরা যা বর্ণনা করেছি তা উল্লেখ করার পর তাঁর বাণী: {অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহি করার তা ওহি করলেন। তিনি যা দেখেছেন, অন্তর তা মিথ্যা বলেনি} [আন-নাজম: ১১]। আর ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, তাঁর বাণী: {অতঃপর তিনি নিকটবর্তী হলেন, তারপর আরও অবনমিত হলেন} [আন-নাজম: ৮] থেকে তাঁর বাণী: {অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহি করার তা ওহি করলেন} [আন-নাজম: ১০] পর্যন্ত এর অর্থ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সৃষ্টিকর্তা আযযা ওয়া জাল্লা-র নিকটবর্তী হয়েছিলেন দুই ধনুকের ব্যবধান বা তার চেয়েও কম দূরত্বে। এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যা ওহি করার তা ওহি করেছেন, আর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অন্তর যা দেখেছে তা মিথ্যা বলেনি; তাঁরা এর মাধ্যমে তাঁর মহান ও সুউচ্চ সৃষ্টিকর্তাকে দেখাকেই উদ্দেশ্য করেছেন। আবু বকর বলেন: এই আয়াতের যে ব্যাখ্যা তাঁরা করেছেন তা স্পষ্ট নয় এবং এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ আল্লাহ এই আয়াতে কেবল এটাই সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি (রাসূল) তাঁর রবের বড় নিদর্শনাবলি থেকে কিছু দেখেছেন। আর আল্লাহ এই আয়াতে এটি জানাননি যে, তিনি তাঁর রব জাল্লা ওয়া আলা-কে দেখেছেন। আর আমাদের রবের নিদর্শনাবলি স্বয়ং আমাদের রব জাল্লা ওয়া আলা নন। অতএব আপনারা বিষয়টি অনুধাবন করুন, এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বিভ্রান্ত হবেন না। আর আমাদের সঙ্গীদের মধ্যে অন্য একটি দল আল্লাহর দিদারের (দেখা) স্বপক্ষে দলিল পেশ করেছেন।