حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ ⦗ص: 37⦘ دَاوُدَ قَالَ: ثنا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عليه السلام بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ: أَنْ يَعْمَلَ بِهِنَّ ، وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهِنَّ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: «وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا تَلْتَفِتُوا، فَإِنَّ اللَّهَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ أَمْلَيْتُ خَبَرَ أَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ بِهَذَا الْخَبَرِ بِطُولِهِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ ، فَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ قَدْ حَثَّ نَبِيَّ اللَّهِ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا أَنْ يُعَلِّمَ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِإِعْلَامِهِ، وَفِيمَا أَمَرَ اللَّهُ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِإِعْلَامِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، أَنَّ اللَّهَ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى وَجْهِ عَبْدِهِ ، إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَفِي هَذَا مَا بَانَ وَثَبَتَ وَصَحَّ أَنَّ بَنِي ⦗ص: 38⦘ إِسْرَائِيلَ كَانُوا مُوقِنِينَ بِأَنَّ لِخَالِقِهِمْ وَجْهًا يُقْبِلُ بِهِ إِلَى وَجْهِ الْمُصَلِّي لَهُ وَنَبِيُّنَا صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْلَمَ أُمَّتَهُ مَا أَمَرَ اللَّهُ عز وجل بِهِ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا عليهما السلام أَنْ يَأْمُرَ بِهِ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِتَعْلَمَ وَتَسْتَيْقِنَ أُمَّتُهُ أَنَّ لِلَّهِ وَجْهًا يُقْبِلُ بِهِ عَلَى وَجْهِ الْمُصَلِّي لَهُ، كَمَا أَوْحَى إِلَيْهِ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْفُرْقَانِ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا} [البقرة: 115] أَيْ بِصَلَاتِكُمْ {فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]
আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৭⦘ দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবান অর্থাৎ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি হারিস আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া (আলাইহিস সালাম)-কে পাঁচটি বিষয়ের ওহী দান করেছেন; যেন তিনি নিজে সেগুলো আমল করেন এবং বনী ইসরাঈলকেও সেগুলো আমল করার নির্দেশ দেন।" অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেন, এবং হাদিসে বলেছেন: "যখন তোমরা সালাতে দাঁড়াও তখন ইতিউতি তাকিও না, কেননা আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডল দিয়ে তাঁর বান্দার মুখমণ্ডলের দিকে অভিমুখী হন।" আবু বকর (ইবনে খুজাইমাহ) বলেন: আমি আবু তাওবাহ আর-রাবী ইবনে নাফি'র সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে সাল্লাম থেকে এই হাদিসটি দীর্ঘভাবে 'কিতাবুস সালাত'-এ লিপিবদ্ধ করিয়েছি। সুতরাং আল্লাহর রুহ ঈসা (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর নবী ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়াকে সেই সব বিষয় শিক্ষা দিতে উৎসাহিত করেছিলেন যা আল্লাহ তাঁকে শিক্ষা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর আল্লাহ ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়াকে বনী ইসরাঈলকে যা শিক্ষা দিতে নির্দেশ দিয়েছিলেন তার মধ্যে একটি হলো—যখন বান্দা সালাতে দাঁড়ায় তখন আল্লাহ তাঁর মুখমণ্ডল দিয়ে বান্দার মুখমণ্ডলের দিকে অভিমুখী হন। এর মাধ্যমেই স্পষ্ট ও প্রমাণিত হয়েছে যে, বনী ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘ ইসরাঈল এই বিশ্বাসে সুনিশ্চিত ছিল যে তাদের স্রষ্টার একটি মুখমণ্ডল রয়েছে যা দিয়ে তিনি তাঁর সালাত আদায়কারী বান্দার মুখমণ্ডলের দিকে অভিমুখী হন। এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উম্মতকে সেই বিষয় অবগত করেছেন যা আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা ইয়াহইয়া ইবনে জাকারিয়া (আলাইহিমাস সালাম)-কে বনী ইসরাঈলকে নির্দেশ দিতে আদেশ করেছিলেন; যেন তাঁর উম্মত জানতে পারে এবং নিশ্চিত হতে পারে যে আল্লাহর একটি মুখমণ্ডল রয়েছে যার মাধ্যমে তিনি সালাত আদায়কারী বান্দার মুখমণ্ডলের দিকে অভিমুখী হন, যেমনটি তিনি তাঁর ওপর অবতীর্ণ ফুরকানের (কুরআন) মাধ্যমে ওহী করেছেন: {অতএব তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও না কেন} [আল-বাকারাহ: ১১৫] অর্থাৎ তোমাদের সালাতের মাধ্যমে, {সেখানেই আল্লাহর মুখমণ্ডল রয়েছে} [আল-বাকারাহ: ১১৫]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)