بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ الشَّافِي لِصِحَّةِ مَا تَرْجَمْتُهُ لِلْبَابِ قَبْلَ هَذَا إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلَا يُكَلِّمُ الْكَافِرَ وَالْمُنَافِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَقْرِيرًا وَتَوْبِيخًا وَذِكْرِ إِقْرَارِ الْكَافِرِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِكُفْرِهِ فِي الدُّنْيَا، وَهُوَ إِقْرَارُهُ: أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَظُنُّ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُ مُلَاقٍ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ غَيْرَ مُؤْمِنٍ فِي الدُّنْيَا، غَيْرَ مُصَدِّقٍ بِأَنَّهُ مُلَاقٍ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَكَافِرٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ وَذِكْرِ دَعْوَى الْمُنَافِقِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ: أَنَّهُ كَانَ مُؤْمِنًا بِرَبِّهِ، عز وجل، وَبِنَبِيِّهِ وَبِكِتَابِهِ، صَائِمًا وَمُصَلِّيًا، مُزَكِّيًا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنْطَاقِ اللَّهِ عز وجل فَخِذَ الْمُنَافِقِ وَلَحْمَهُ وَعِظَامَهُ لِمَا كَانَ يَعْمَلُ فِي الدُّنْيَا تَكْذِيبًا لِدَعْوَاهُ بِلِسَانِهِ
পরিচ্ছেদ: ইতিপূর্বে আমি যে অনুচ্ছেদটি বর্ণনা করেছি তার সঠিকতার স্বপক্ষে পর্যাপ্ত প্রমাণের বিবরণ যে, মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন কাফির ও মুনাফিকের সাথে কথা বলবেন অপরাধের স্বীকৃতি আদায় ও তিরস্কার স্বরূপ এবং সেই সময়ে কাফিরের দুনিয়াতে কৃত কুফরির স্বীকৃতির উল্লেখ, আর তার স্বীকৃতিটি হলো: সে দুনিয়াতে মনে করত না যে সে কিয়ামতের দিন তার রবের সাথে সাক্ষাৎ করবে। সুতরাং যে দুনিয়াতে মুমিন ছিল না, দুনিয়াতে তার রবের সাথে সাক্ষাতের বিষয়টি বিশ্বাস করত না, সে কাফির, মুমিন নয়। এবং সেই সময়ে মুনাফিকের দাবির উল্লেখ: সে তার মহান রবের প্রতি, তাঁর নবীর প্রতি এবং তাঁর কিতাবের প্রতি বিশ্বাসী ছিল এবং দুনিয়াতে রোজা পালনকারী, নামাজ আদায়কারী ও জাকাত প্রদানকারী ছিল। এবং আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা কর্তৃক মুনাফিকের উরু, গোশত ও হাড়কে তার দুনিয়ার কর্মকাণ্ড সম্পর্কে বাকশক্তি প্রদানের বিবরণ, যা তার মুখের দাবিকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 368)