মুহাম্মদ ইবনুল আলা আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট হিশাম (যিনি ইবনে উরওয়াহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল মালিকের নিকট উপস্থিত হলাম। অতঃপর আমি তাঁর নিকট বাইতুল মাকদিসের সেই পাথরের কথা উল্লেখ করলাম। তখন আব্দুল মালিক বললেন: "এটি দয়াময় (রাহমান)-এর সেই পাথর, যার উপর তিনি তাঁর পা রেখেছেন।" আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: {তাঁর কুরসি আসমান ও জমিন পরিব্যাপ্ত করে আছে} [সূরা আল-বাকারা: ২৫৫], আর আপনি বলছেন যে তিনি এর উপর তাঁর পা রেখেছেন? সুবহানাল্লাহ! এটি তো কেবল একটি পাহাড়, যার সম্পর্কে আল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, একে সমূলে উৎপাটিত করে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেওয়া হবে এবং একে এক মসৃণ সমতলে পরিণত করা হবে। আবু বকর (ইবনে খুজাইমাহ) বলেন: সম্ভবত কোনো জ্ঞান অন্বেষণকারীর মনে এই ধারণা আসতে পারে যে, এক আসমান থেকে পরবর্তী আসমানের দূরত্বের বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের হাদিসটি ইবনে মাসউদের বর্ণনার বিপরীত। আসলে বিষয়টি তেমন নয়। আমাদের নিকট এর সমাধান হলো, এ বিষয়ে জ্ঞান সুনিশ্চিত যে চলার গতি ভিন্ন ভিন্ন হয়। ঘোড়া, দ্রুতগামী উট, খচ্চর, গাধা ও সাধারণ উটের চলার গতি ভিন্ন হয় এবং দ্রুতগামী মানুষের গতির ক্ষেত্রেও ভিন্নতা থাকে। সুতরাং এটি সম্ভব যে, মনোনীত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে—"উভয় আসমানের মধ্যবর্তী দূরত্ব বাহাত্তর বা তিয়াত্তর বছর"—দ্রুতগামী ঘোড়ার গতি উদ্দেশ্য নিয়েছেন। আর ইবনে মাসউদ হয়ত মানুষের পায়ে হাঁটার গতি, অথবা খচ্চর, গাধা, সাধারণ উট, মন্থর গতির ঘোড়া বা দ্রুতগামী ঘোড়া ব্যতীত অন্য কোনো পশুর গতি উদ্দেশ্য নিয়েছেন। ফলে একটি বর্ণনা অপরটির বিরোধী হয় না। সকল ইলমের ক্ষেত্রে আমাদের মাযহাব বা নীতি হলো এই যে, নিশ্চিতভাবে...