فَنَحْنُ وَجَمِيعُ عُلَمَائِنَا مِنْأَهْلِ الْحِجَازِ وَتِهَامَةَ وَالْيَمَنِ، وَالْعِرَاقِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ، مَذْهَبُنَا: أَنَّا نُثْبِتُ لِلَّهِ مَا أَثْبَتَهُ اللَّهُ لِنَفْسِهِ، نُقِرُّ بِذَلِكَ بِأَلْسِنَتِنَا، وَنُصَدِّقُ ذَلِكَ بِقُلُوبِنَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ نُشَبِّهَ وَجْهَ خَالِقِنَا بِوَجْهِ أَحَدٍ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، عَزَّ رَبُّنَا عَنْ أَنْ يُشْبِهَ الْمَخْلُوقِينَ، وَجَلَّ رَبُّنَا عَنْ مَقَالَةِ الْمُعَطِّلِينَ، وَعَزَّ أَنْ يَكُونَ عَدَمًا كَمَا قَالَهُ الْمُبْطِلُونَ، لِأَنَّ مَا لَا صِفَةَ لَهُ عَدَمٌ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الْجَهْمِيُّونَ الَّذِينَ يُنْكِرُونَ صِفَاتِ خَالِقِنَا الَّذِي وَصَفَ بِهَا نَفْسَهُ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ
সুতরাং আমরা এবং হিজায, তিহামা, ইয়ামেন, ইরাক, সিরিয়া ও মিসরবাসী আমাদের সকল আলিমগণ—আমাদের মাযহাব হলো: আমরা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করি যা আল্লাহ নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন। আমরা আমাদের রসনায় তা স্বীকার করি এবং আমাদের অন্তরে তা সত্য বলে বিশ্বাস করি; সৃষ্টিজীবের কারও চেহারার সাথে আমাদের স্রষ্টার চেহারার সাদৃশ্য প্রদান করা ব্যতিরেকে। আমাদের প্রতিপালক সৃষ্টির সদৃশ হওয়া থেকে অতি মহান, এবং আমাদের প্রতিপালক গুণাবলি অস্বীকারকারীদের বক্তব্য থেকে সুউচ্চ। বাতিলপন্থীরা যেমনটি বলেছে যে তিনি অস্তিত্বহীন, তা থেকে তিনি সুমহান; কেননা যার কোনো গুণ নেই, তা মূলত অনস্তিত্ব। জাহমিয়ারা যা বলে আল্লাহ তা থেকে বহু ঊর্ধ্বে, যারা আমাদের স্রষ্টার সেইসব গুণাবলি অস্বীকার করে যা দ্বারা তিনি তাঁর সুদৃঢ় অবতীর্ণ কিতাবে এবং তাঁর নবীর মুখে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)