7 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلَاثٌ أَيُّ مُسْلِمٍ كَانَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَشُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ، فَإِنْ كَانَتِ اثْنَتَانِ فَشُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ، فَإِنْ كُنَّ ثَلَاثٌ فَقَدْ أُدْمِجَ بِالْإِيمَانِ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ إِلَى ظُفُرِ قَدَمِهِ، مَنْ إِذَا قَالَ صَدَقَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ أَدَّى، وَإِذَا عَاهَدَ وَفَّى، وَثَلَاثٌ مَنْ كَانَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ فَشُعْبَةٌ مِنَ النِّفَاقِ، وَإِنْ كَانَتِ اثْنَتَيْنِ فَشُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ، وَإِنْ كُنَّ ثَلَاثٌ فَقَدْ أُدْمِجَ بِالنِّفَاقِ مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ إِلَى ظُفُرِ قَدَمِهِ: مَنْ إِذَا قَالَ كَذَبَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا عَاهَدَ لَمْ يَفِ "
৭ - মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে মুসলিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি বিষয় এমন যে, কোনো মুসলিমের মাঝে এর কোনো একটি থাকলে তা ঈমানের একটি শাখা। যদি দু'টি থাকে, তবে তা ঈমানের দু'টি শাখা। আর যদি তিনটিই থাকে, তবে সে তার মাথার চুল থেকে শুরু করে পায়ের নখ পর্যন্ত ঈমানের সাথে মিশে গেল: যে ব্যক্তি কথা বললে সত্য বলে, আমানত রাখা হলে তা আদায় করে এবং অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে। আর তিনটি বিষয় এমন যে, যার মধ্যে এর একটি থাকবে তা মুনাফিকির একটি শাখা, যদি দু'টি থাকে তবে মুনাফিকির দু'টি শাখা, আর যদি তিনটিই থাকে তবে সে তার মাথার চুল থেকে শুরু করে পায়ের নখ পর্যন্ত মুনাফিকির সাথে মিশে গেল: যে ব্যক্তি কথা বললে মিথ্যা বলে, আমানত রাখা হলে খিয়ানত করে এবং অঙ্গীকার করলে তা ভঙ্গ করে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)