1053 - قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا تُؤْخَذَ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ، وَلَا فَحْلٌ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ حِذَارَ الصَّدَقَةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ: إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ. هَكَذَا يَقُولُ الْمُحَدِّثُونَ، وَأَنَا أَرَاهُ الْمُصَدَّقَ. يَعْنِي رَبَّ الْمَاشِيَةِ

1054 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ حَدِيثِ يَزِيدَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَزَادَ فِيهِ: وَلَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ، وَلَا ذَاتُ عُوَارٍ.
⦗ص: 483⦘

1055 - وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُ مَا ذُكِرَ عَنْ عَلِيٍّ، وَزَادَ فِيهِ: وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ.

1056 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ كَتَبَ لَهُ كِتَابًا، نَسَخَهُ مِنْ صَحِيفَةٍ مَرْبُوطَةٍ بِقُرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الصَّدَقَةِ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الصِّدِّيقِ فِيمَا يُنْهَى عَنْهُ فِي الصَّدَقَةِ مِنَ الْهَرِمَةِ وَذَاتِ الْعُوَارِ وَالْفَحْلِ، وَمِنَ الْجَمْعِ بَيْنَ الْمُتَفَرِّقِ، وَالتَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُجْتَمِعِ، وَتَرَاجُعِ الْخَلِيطَيْنِ بِالسَّوِيَّةِ، مِثْلَ كُلِّهِ.

1057 - قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ كِتَابِ عُمَرَ سَوَاءً. قَالَ اللَّيْثُ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ عَرَضَهَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرَّاتٍ.

1058 - قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَرَأَ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي كِتَابِ ⦗ص: 484⦘ صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ كِتَابِ عُمَرَ، وَمِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

1059 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ بِمِثْلِ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي هَذِهِ الْخِلَالِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا أَجْمَعَ
১০৫৩ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি হাবীব ইবনে আবী হাবীব থেকে, তিনি আমর ইবনে হারিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চিঠিতে উল্লেখ ছিল যে, যাকাত হিসেবে কোনো অতিবৃদ্ধ পশু নেওয়া হবে না এবং কোনো প্রজননক্ষম পুরুষ পশুও নেওয়া হবে না, তবে যদি যাকাত আদায়কারী ইচ্ছা করেন। আর যাকাত কমানোর ভয়ে একত্রিত মাল পৃথক করা যাবে না এবং পৃথক মাল একত্রিত করা যাবে না। আবু উবাইদ বলেন: তাঁর বক্তব্য হলো 'ইলা আন ইয়াশাআল মুসাদ্দিক' (যদি যাকাত আদায়কারী ইচ্ছা করেন)। বর্ণনাকারীরা এভাবেই বলেন, তবে আমি মনে করি এটি হবে 'আল-মুসাদ্দাক', অর্থাৎ গবাদি পশুর মালিক।

১০৫৪ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবনে দামরাহ থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে ইয়াযীদ ইবনে হাবীব ইবনে আবী হাবীব বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তাতে তিনি আরও যোগ করেছেন: কোনো অতিবৃদ্ধ পশু এবং কোনো ত্রুটিযুক্ত পশু গ্রহণ করা হবে না।
⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৩⦘

১০৫৫ - আর অনুরূপভাবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি সুমামাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি তাতে আরও যোগ করেছেন: দুই অংশীদারের মধ্যে যে মাল রয়েছে, তারা সমতার ভিত্তিতে নিজেদের মধ্যে তা সমন্বয় করে নেবে।

১০৫৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইকরামা ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু বকর ইবনে উবায়দুল্লাহ তাঁর জন্য একটি চিঠি লিখেছিলেন যা তিনি উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর তলোয়ারের খাপের সাথে যুক্ত একটি সহীফা থেকে নকল করেছিলেন। তাতে যাকাত সম্পর্কে সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বিষয়গুলো উল্লিখিত ছিল; যেমন: অতিবৃদ্ধ পশু, ত্রুটিযুক্ত পশু ও প্রজননক্ষম পুরুষ পশু গ্রহণ করতে নিষেধ করা এবং পৃথক মাল একত্রিত করা ও একত্রিত মাল পৃথক করা সম্পর্কে, এবং দুই অংশীদারের সমতার ভিত্তিতে সমন্বয় করা—এ সব কিছুই হুবহু অনুরূপ ছিল।

১০৫৭ - তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর এবং আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, তাঁরা লাইস থেকে, তিনি নাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যাকাত সংক্রান্ত বিধানে আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বিষয় ছিল এবং আবু বকর ইবনে উবায়দুল্লাহ কর্তৃক উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর চিঠিতে যা বর্ণিত হয়েছে তারও হুবহু অনুরূপ ছিল। লাইস বলেন: নাফি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর নিকট কয়েকবার পেশ করেছেন।

১০৫৮ - তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুকাইর, তিনি মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যাকাত সংক্রান্ত ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৪⦘ চিঠিতে এই সব বিষয় পাঠ করেছেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসের অনুরূপ এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর চিঠি থেকে বর্ণিত আবু বকর ইবনে উবায়দুল্লাহর হাদীসের অনুরূপ এবং নাফি থেকে বর্ণিত ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রতি লাইসের হাদীসের অনুরূপ।

১০৫৯ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, তিনি লাইস থেকে, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনে আবদুল আযীয রহ. আমরা ইতিপূর্বে যে বিষয়গুলো উল্লেখ করেছি তার সব কটি সম্পর্কেই অনুরূপ লিখেছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 482)