1034 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ فِي كِتَابِ صَدَقَةِ النَّبِيِّ، وَفِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ الْغَنَمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا شَيْءٌ فِيمَا دُونَ الْأَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتِ الْأَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَاحِدَةً فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ. قَالَ: فَإِذَا زَادَتِ الْغَنَمُ عَلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَةِ شَيْءٌ، وَإِنْ بَلَغَتْ تِسْعًا وَتِسْعِينَ، حَتَّى تَكُونَ مِائَةً تَامَّةً، ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةِ شَاةٍ تَامَّةٍ شَاةٌ، وَلَا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ، وَلَا فَحْلٌ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ
⦗ص: 478⦘
1035 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ فِي كِتَابَ صَدَقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1036 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَ ذَلِكَ، أَوْ نَحْوَهُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1037 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُثْمَانَ أَعْطَاهُ كِتَابًا كَتَبَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ. قَالَ: وَهُوَ زَعَمُوا الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
1038 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَعْطَاهُ كِتَابًا، نَسَخَهُ مِنْ صَحِيفَةٍ كَانَتْ مَرْبُوطَةً بِقُرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1039 - قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ صَدَقَةِ الْغَنَمِ. قَالَ اللَّيْثُ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ عَرَضَهَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرَّاتٍ.
1040 - قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الصَّدَقَةِ. فَذَكَرَ فِي الْغَنَمِ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا
1041 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُهُ ⦗ص: 479⦘. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا كُلُّهُ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي قَوْلِ سُفْيَانَ، وَمَالِكٍ، وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ، لَا أَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا.
1042 - فَإِذَا كَانَتِ الْغَنَمُ سِخَالًا، وَمَسَانًّا، فَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَيْضًا أَنَّهَا مَحْسُوبَةٌ مَعًا، فَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا صِغَارًا، فَهِيَ الَّتِي اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي صَدَقَاتِ الْإِبِلِ. وَالَّذِي عِنْدِي فِيهَا أَنَّ سُنَّتَهُمَا جَمِيعًا وَاحِدَةٌ، وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ
⦗ص: 478⦘
1035 - قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ فِي كِتَابَ صَدَقَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كَانَتْ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1036 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَ ذَلِكَ، أَوْ نَحْوَهُ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1037 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عُثْمَانَ أَعْطَاهُ كِتَابًا كَتَبَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ هِشَامٍ. قَالَ: وَهُوَ زَعَمُوا الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
1038 - قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ أَعْطَاهُ كِتَابًا، نَسَخَهُ مِنْ صَحِيفَةٍ كَانَتْ مَرْبُوطَةً بِقُرَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ صَدَقَةِ الْغَنَمِ.
1039 - قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ فِي صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ صَدَقَةِ الْغَنَمِ. قَالَ اللَّيْثُ: وَأَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّهُ عَرَضَهَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَرَّاتٍ.
1040 - قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي الصَّدَقَةِ. فَذَكَرَ فِي الْغَنَمِ مِثْلَ ذَلِكَ أَيْضًا
1041 - قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُهُ ⦗ص: 479⦘. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا كُلُّهُ هُوَ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي قَوْلِ سُفْيَانَ، وَمَالِكٍ، وَأَهْلِ الْعِرَاقِ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ، لَا أَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا.
1042 - فَإِذَا كَانَتِ الْغَنَمُ سِخَالًا، وَمَسَانًّا، فَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَيْضًا أَنَّهَا مَحْسُوبَةٌ مَعًا، فَإِنْ كَانَتْ كُلُّهَا صِغَارًا، فَهِيَ الَّتِي اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا، وَقَدْ ذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي صَدَقَاتِ الْإِبِلِ. وَالَّذِي عِنْدِي فِيهَا أَنَّ سُنَّتَهُمَا جَمِيعًا وَاحِدَةٌ، وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ
১০৩৪ - আবু উবায়দ বলেন: ইয়াজীদ ইবন হারুন আমাদের নিকট হাবীব ইবন আবু হাবীব থেকে, তিনি আমর ইবন হারিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাদাকাহর দলিলে এবং উমর ইবনুল খাত্তাবের দলিলে রয়েছে যে, চল্লিশটির কম ছাগল-ভেড়া থেকে কোনো জাকাত নেওয়া হবে না। যখন তা চল্লিশে পৌঁছাবে, তখন তাতে একশ বিশটি হওয়া পর্যন্ত একটি বকরি দিতে হবে। যখন তা একশ বিশের ওপর একটি বৃদ্ধি পাবে, তখন দুইশটি হওয়া পর্যন্ত দুটি বকরি দিতে হবে। আর যখন তা দুইশর ওপর একটি বৃদ্ধি পাবে, তখন তিনশটি হওয়া পর্যন্ত তিনটি বকরি দিতে হবে। তিনি বলেন: যখন ছাগল-ভেড়ার সংখ্যা তিনশ অতিক্রম করবে, তখন পরবর্তী প্রতি একশটির কমে কোনো জাকাত নেই—এমনকি তা নিরানব্বইটি হলেও—যতক্ষণ না পূর্ণ একশ হয়। এরপর প্রতি পূর্ণ একশ ছাগল-ভেড়ায় একটি করে বকরি দিতে হবে। আর জাকাত হিসেবে কোনো বয়োবৃদ্ধ পশু বা প্রজননক্ষম পুরুষ পশু গ্রহণ করা হবে না, যদি না জাকাত সংগ্রাহক তা নিতে চান।
⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৮⦘
১০৩৫ - তিনি বলেন: আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট ইবন লাহীআ থেকে, তিনি ইউনুস ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাদাকাহর দলিলে—যা উমর ইবনুল খাত্তাবের পরিবারের নিকট সংরক্ষিত ছিল—ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
১০৩৬ - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আমাদের নিকট লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবন আবদুল্লাহ ও আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ থেকে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ বা এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।
১০৩৭ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবন উসমান তাকে একটি দলিল প্রদান করেছিলেন যা আবদুল্লাহ ইবন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন হিশামের জন্য লিখেছিলেন। তিনি বলেন: তারা মনে করেন যে, এটিই সেই দলিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমর ইবন হাযমের নিকট ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ লিখেছিলেন।
১০৩৮ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর ইবন উবায়দুল্লাহ তাকে একটি দলিল দিয়েছিলেন, যা তিনি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি করেছিলেন যা উমর ইবনুল খাত্তাবের তরবারির খাপের সাথে বাঁধা ছিল; সেখানে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে এরূপই ছিল।
১০৩৯ - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সালিহ এবং ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর আমাদের নিকট লাইস ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাবের সাদাকাহর দলিলে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপই ছিল। লাইস বলেন: নাফি আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি এটি কয়েকবার আবদুল্লাহ ইবন উমরের নিকট উপস্থাপন করেছিলেন।
১০৪০ - তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর আমাদের নিকট মালিক ইবন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাকাত সংক্রান্ত উমর ইবনুল খাত্তাবের দলিলটি পাঠ করেছি। সেখানে তিনি ছাগল-ভেড়ার জাকাতের ব্যাপারে অনুরূপই উল্লেখ করেছেন।
১০৪১ - আবু উবায়দ বলেন: অনুরূপভাবে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সুমামাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৯⦘ আবু উবায়দ বলেন: সুফিয়ান, মালিক, ইরাকবাসী এবং হিজাযবাসীদের নিকট এটিই আমলযোগ্য মত। আমি এ বিষয়ে তাদের মাঝে কোনো মতভেদ জানি না।
১০৪২ - যখন ছাগল-ভেড়ার পালের মধ্যে কিছু বাচ্চা এবং কিছু পূর্ণবয়স্ক পশু থাকে, তখন সেগুলো একত্রে হিসাব করা হবে—এ বিষয়েও ফকীহগণ একমত। তবে যদি পালের সব পশু ছোট বাচ্চা হয়, তবে তা নিয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে; আর আমরা উটের জাকাত সংক্রান্ত আলোচনায় তা উল্লেখ করেছি। এ বিষয়ে আমার অভিমত হলো, উভয়ের বিধান একই। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো উমরের বর্ণিত হাদীস।
⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৮⦘
১০৩৫ - তিনি বলেন: আবুল আসওয়াদ আমাদের নিকট ইবন লাহীআ থেকে, তিনি ইউনুস ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাদাকাহর দলিলে—যা উমর ইবনুল খাত্তাবের পরিবারের নিকট সংরক্ষিত ছিল—ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ বর্ণনা রয়েছে।
১০৩৬ - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আমাদের নিকট লাইস থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবন শিহাব থেকে, তিনি সালিম ইবন আবদুল্লাহ ও আবদুল্লাহ ইবন আবদুল্লাহ থেকে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ বা এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।
১০৩৭ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান ইবন উসমান তাকে একটি দলিল প্রদান করেছিলেন যা আবদুল্লাহ ইবন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবন হিশামের জন্য লিখেছিলেন। তিনি বলেন: তারা মনে করেন যে, এটিই সেই দলিল যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমর ইবন হাযমের নিকট ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপ লিখেছিলেন।
১০৩৮ - তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর ইবন উবায়দুল্লাহ তাকে একটি দলিল দিয়েছিলেন, যা তিনি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি করেছিলেন যা উমর ইবনুল খাত্তাবের তরবারির খাপের সাথে বাঁধা ছিল; সেখানে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে এরূপই ছিল।
১০৩৯ - তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন সালিহ এবং ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর আমাদের নিকট লাইস ইবন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাবের সাদাকাহর দলিলে ছাগল-ভেড়ার জাকাত সম্পর্কে অনুরূপই ছিল। লাইস বলেন: নাফি আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি এটি কয়েকবার আবদুল্লাহ ইবন উমরের নিকট উপস্থাপন করেছিলেন।
১০৪০ - তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর আমাদের নিকট মালিক ইবন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাকাত সংক্রান্ত উমর ইবনুল খাত্তাবের দলিলটি পাঠ করেছি। সেখানে তিনি ছাগল-ভেড়ার জাকাতের ব্যাপারে অনুরূপই উল্লেখ করেছেন।
১০৪১ - আবু উবায়দ বলেন: অনুরূপভাবে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সুমামাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন আনাস থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭৯⦘ আবু উবায়দ বলেন: সুফিয়ান, মালিক, ইরাকবাসী এবং হিজাযবাসীদের নিকট এটিই আমলযোগ্য মত। আমি এ বিষয়ে তাদের মাঝে কোনো মতভেদ জানি না।
১০৪২ - যখন ছাগল-ভেড়ার পালের মধ্যে কিছু বাচ্চা এবং কিছু পূর্ণবয়স্ক পশু থাকে, তখন সেগুলো একত্রে হিসাব করা হবে—এ বিষয়েও ফকীহগণ একমত। তবে যদি পালের সব পশু ছোট বাচ্চা হয়, তবে তা নিয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে; আর আমরা উটের জাকাত সংক্রান্ত আলোচনায় তা উল্লেখ করেছি। এ বিষয়ে আমার অভিমত হলো, উভয়ের বিধান একই। আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো উমরের বর্ণিত হাদীস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 477)