قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي الثِّنَى: «إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تُثْنَى، وَلَكِنَّهَا تُؤْخَذُ فِي الْخِصْبِ وَالسِّمَنِ وَالْعَجَفِ» . قَالَ: «وَأَوَّلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ، فَإِنَّمَا تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ مِمَّا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ» قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَإِذَا كَانَتِ الْإِبِلُ عَوَامِلَ، وَلَمْ تَكُنْ سَائِمَةً، فَإِنَّ فِيهَا قَوْلَيْنِ
তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সা’দ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে যে, তিনি ‘আস-সিনা’ (একই বছরে দ্বিতীয়বার সদকা গ্রহণ) প্রসঙ্গে বলেন: «নিশ্চয়ই সদকা পুনরায় আদায় করা হবে না, তবে তা প্রাচুর্য, সজীবতা এবং শীর্ণতা—সব অবস্থাতেই গ্রহণ করা হবে।» তিনি বলেন: «আর মুয়াবিয়া সর্বপ্রথম এমনটি করেছিলেন। এমতাবস্থায় সদকা কেবল তাদের অবশিষ্ট সম্পদ থেকেই গ্রহণ করা হবে।» আবু উবাইদ বলেন: যদি উটগুলো কর্মক্ষম হয় এবং চরে বেড়ানো উট না হয়, তবে এ ক্ষেত্রে দুটি মত রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 465)