৭২ - তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে হুদায়র থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর (রা.) তাকে বনু তাগলিবের খ্রিস্টানদের থেকে উশর (দশমাংশ) এবং আহলে কিতাবভুক্ত খ্রিস্টানদের থেকে নিসফ-উশর (অর্ধ-দশমাংশ) গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আবু উবায়দ বলেন: প্রথম হাদিসটি দাউদ ইবনে কুরদুস এবং যুরআহ অথবা নুমান বর্ণিত, যা অনুযায়ী আমল করা হয়। তা হলো—তাদের ওপর মুসলমানদের প্রদেয় পরিমাণের দ্বিগুণ ধার্য হবে। আপনি কি তাকে বলতে শোনেননি: 'প্রতি বিশ দিরহামে এক দিরহাম'? অথচ মুসলমানদের থেকে যখন তারা তাদের সম্পদ নিয়ে উশর আদায়কারীর নিকট দিয়ে অতিক্রম করে, তখন প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম নেওয়া হয়। সুতরাং এটি তার দ্বিগুণ। আর এটিই সেই দ্বিগুণ করার শর্ত যা উমর (রা.) তাদের ওপর আরোপ করেছিলেন। তাদের অন্যান্য সম্পদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম: এই হাদিসের ব্যাখ্যা অনুযায়ী গবাদি পশু এবং ভূমির ক্ষেত্রেও দ্বিগুণ কর প্রযোজ্য হবে। সুতরাং প্রতি পাঁচটি উটের জন্য দুটি বকরি এবং দশটি উটের জন্য চারটি বকরি দিতে হবে। এরপর পরিমাণ যা বাড়বে তার ক্ষেত্রেও এই অনুপাতে হবে। একইভাবে ছাগল এবং গরুর ক্ষেত্রেও। দানাশস্য এবং ফলের ক্ষেত্রেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। সুতরাং যা আকাশের বৃষ্টিতে সেচিত হয় তাতে দুই উশর (এক-পঞ্চমাংশ) এবং যা বালতি বা সেচ যন্ত্রের মাধ্যমে সেচিত হয় তাতে এক উশর (দশমাংশ) দিতে হবে। উমর (রহ.)-এর মাযহাব এবং তাদের ওপর তার আরোপিত শর্ত অনুযায়ী, তাদের নারী ও শিশুদের সম্পদের ওপরও পুরুষদের সম্পদের মতোই কর ধার্য হবে। হিজাজবাসীরাও একথাই বলেন। তারা আরও বলেন: যদি কোনো তাগলিবী ইসলাম গ্রহণ করে অথবা কোনো মুসলমান তার জমি ক্রয় করে, তবে সেই জমি অন্যান্য মুসলমানদের জমির মতো উশরের (দশমাংশ) অধীনে চলে আসবে। ইরাকবাসীদের কেউ কেউ এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘। আবু উবায়দ বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনুল হাসানকে আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: তাদের নারীদের ক্ষেত্রে সব কিছুতে তারা তাদের পুরুষদের সমপর্যায়ে থাকবে। তবে তাদের শিশুদের ক্ষেত্রে কেবল ভূমির ওপর যা আবশ্যক হয় তাতে তারা বড়দের মতো হবে। আর গবাদি পশু এবং উশর আদায়কারীর নিকট দিয়ে যে সম্পদ নিয়ে তারা অতিক্রম করে তাতে শিশুদের ওপর কোনো কর নেই। তিনি বলেন, আবু হানিফা বলেছেন: যদি কোনো তাগলিবী ইসলাম গ্রহণ করে অথবা কোনো মুসলমান তার জমি ক্রয় করে, তবে উশর আগের অবস্থার মতোই দ্বিগুণ থাকবে। আবু উবায়দ বলেন: উমর (রা.)-এর হাদিসের অর্থ হিজাজবাসীদের বক্তব্যের সাথে অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ তিনি সন্ধির মাধ্যমে সকলকে এর অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, ছোট-বড়র মধ্যে কোনো পার্থক্য করেননি। সুতরাং এটি যেমন তাদের নারীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তেমনি সন্তানদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; কারণ নারী ও শিশু উভয়েই বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত। আপনি কি দেখেন না যে, তারা এই সন্ধির মাধ্যমে তাদের নারীদের ব্যাপারে নিরাপত্তা লাভ করেছে, যেমন তারা তাদের পুরুষদের ক্ষেত্রে হত্যার হাত থেকে নিরাপত্তা লাভ করেছে? আর তাদের জমির ব্যাপারে তাদের যে বক্তব্য যে, যদি কেউ ইসলাম গ্রহণ করে বা কোনো মুসলিম তা ক্রয় করে তবে তা পূর্বের অবস্থাতেই থাকবে—নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মানুষকে ইসলামের দাওয়াত দিয়েছিলেন তখন তাদের প্রতি তাঁর অঙ্গীকার এর বিপরীত ছিল। আপনি কি দেখেন না যে, মানুষের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রগুলো এমন ছিল যে: 'যে ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করবে, মুসলমানদের যা প্রাপ্য তারও তা প্রাপ্য হবে এবং মুসলমানদের যা পালনীয় তার ওপরও তা পালনীয় হবে'? সুতরাং এক্ষেত্রে সকল মুসলিম শরীয়ত মোতাবেক সমান।

৭৩ - উমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জাবালা ইবনে আইহাম আল-গাসসানীকেও অনুরূপ কথা বলেছিলেন। সে আরবদের অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং খ্রিস্টান ছিল।