৬৯৫ - আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতীকে বলতে শুনেছেন, তিনি কালবী থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তারা (আনসারগণ) তাঁর জন্য এমন সমস্ত জমি নির্ধারণ করে দিলেন যেখানে ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৮⦘ পানি পৌঁছায় না, যাতে তিনি সেগুলোর ব্যাপারে যা ইচ্ছা তা করতে পারেন। আবু উবাইদ বলেন: আমরা মনে করি 'আকিক' অঞ্চলটি তারই অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিলালকে বরাদ্দ (ইকতা) দিয়েছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি ব্যতীত এমন কোনো ভূমি কাউকে বরাদ্দ দিতেন না যার ওপর তারা ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। আবু উবাইদ বলেন: কোনো কোনো আলেম বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিলাল ইবনুল হারিসকে 'আকিক' বরাদ্দ দিয়েছিলেন কারণ আকিক ছিল মুজাইনা গোত্রের ভূমি, যা কোনোদিনই মদীনাবাসীদের অধিকারে ছিল না। আর আবিয়াজ বিন হাম্মাল আল-মারিবীকে মারিবের লবণের খনি বরাদ্দ দেওয়া এবং পরবর্তীতে তা ফিরিয়ে নেওয়ার বিষয়টি হলো এই যে, তিনি তাকে তা বরাদ্দ দিয়েছিলেন এমতাবস্থায় যখন সেটি তাঁর নিকট অনাবাদী জমি (মাওয়াত) হিসেবে গণ্য ছিল, যা আবিয়াজ চাষাবাদ ও আবাদ করবেন। অতঃপর যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রকাশ পেল যে তা হলো বহমান পানির মতো (এমন খনি যার সরবরাহ নিরবচ্ছিন্ন, যেমন ঝর্ণা ও কূপের পানি), তখন তিনি তা তার কাছ থেকে ফিরিয়ে নিলেন। কারণ চারণভূমি, আগুন এবং পানির বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহ হলো এই যে, সকল মানুষ এতে অংশীদার। তাই তিনি এটিকে কোনো একজন ব্যক্তির জন্য নির্দিষ্ট করে দেওয়া অপছন্দ করলেন যাতে সে একাই তা দখল করে রাখে। ইনশাআল্লাহ এ বিষয়টি যথাস্থানে বিস্তারিতভাবে আসবে। আর আবু বকর (রা.) কর্তৃক তালহা ও উয়াইনাকে ভূমি বরাদ্দ দেওয়া এবং উমর (রা.) কর্তৃক তা অস্বীকার ও তাতে মোহর মারতে অনীহা প্রকাশের বিষয়ে আমি কোনো কারণ দেখি না কেবল এটি ব্যতীত যে, সম্ভবত উমর (রা.) সেই সময় ভূমি বরাদ্দ প্রদান অপছন্দ করতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫৯⦘ এবং তা সমীচীন মনে করতেন না। আপনি কি তালহার প্রতি তাঁর সেই উক্তি শোনেননি: "এটি কি অন্যান্য মানুষকে বাদ দিয়ে শুধু তোমার জন্য?" অতঃপর যখন শাসনভার তাঁর ওপর অর্পিত হলো, তখন তিনি এর বিপরীত মত পোষণ করলেন। আমরা জানতে পেরেছি যে তিনি তাঁর খিলাফতকালে একাধিক ব্যক্তিকে ভূমি বরাদ্দ দিয়েছিলেন। এটি সেই মতের মতো যা একজন মানুষ গ্রহণ করে এবং পরবর্তীতে অন্যটির মাঝে সঠিক পথ খুঁজে পায়, ফলে সেদিকে ফিরে আসে। আর এটি প্রাচীন ও বর্তমান সকল আলেমের চরিত্রের ভূষণ। আর উসমান (রা.) সাহাবীদের মধ্যে যাদের ভূমি বরাদ্দ দিয়েছিলেন এবং তাদের তা গ্রহণ করার বিষয়টি সম্পর্কে একদল লোক ব্যাখ্যা করেছেন যে, এগুলো 'সাওয়াদ' (ইরাকের উর্বর ভূমি) থেকে ছিল। আমি কাবীসাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: সেখানে কি সাওয়াদের উল্লেখ ছিল? তিনি বললেন: না। তবে তারা যেমন ব্যাখ্যা করেছেন বিষয়টি যদি তেমনই হয়, তবে আমার মতে এগুলো সেই সব শ্রেণির জমি ছিল যা উমর (রা.) সাওয়াদের ভূমি থেকে রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন হিসেবে চয়ন করেছিলেন।