539 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - وَذَكَرَتْ عَائِشَةُ عِنْدَهُ الْأَعْرَابَ - فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ، هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا، وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ، فَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا، فَلَيْسُوا بِأَعْرَابٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: فَأُرَاهُ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَوْجَبَ لَهُمُ اسْمَ الْهِجْرَةِ بِالْإِيمَانِ، وَإِنْ كَانُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ، إِلَّا أَنَّ لِأَهْلِ الْحَاضِرِ فَضِيلَتَهُمْ كَمَا أَعْلَمْتُكَ، فَهَذَا مِمَّا يُبَيَّنُ لَكَ أَنَّ لَهُمْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ حَقًّا إِذَا احْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ، قَلَّ ذَلِكَ الْحَقُّ أَوْ كَثُرَ، إِنَّمَا هُوَ بِقَدْرِ مَا يَرَى الْإِمَامُ، وَمِمَّا يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُوَضِّحُهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
৫৩৯ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান ইবনে বিলাল আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে নিয়ার আল-আসলামীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনে যুবাইরকে বর্ণনা করতে শুনেছি আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—আর আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর নিকট বেদুইনদের কথা উল্লেখ করেছিলেন—অতঃপর তিনি বললেন: "হে আয়িশা! তারা বেদুইন নয়, তারা আমাদের পল্লী অঞ্চলের অধিবাসী এবং আমরা তাদের শহর অঞ্চলের অধিবাসী। যখন তাদের ডাকা হয় তারা সাড়া দেয়, সুতরাং তারা বেদুইন নয়।" আবু উবাইদ বলেন: আমি মনে করি তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈমানের মাধ্যমে তাদের জন্য হিজরতের নামকে সাব্যস্ত করেছেন, যদিও তারা তাদের নিজ নিজ স্থানেই অবস্থান করছে। তবে শহরবাসীদের বিশেষ শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে যেমনটি আমি তোমাকে জানিয়েছি। এটি তোমার নিকট এ বিষয়টি স্পষ্ট করে যে, মুসলমানদের সাথে তাদেরও অধিকার রয়েছে যখন তাদের সেটির প্রয়োজন হয়, তা অল্প হোক বা অধিক। আর তা কেবল ইমামের বিবেচনানুযায়ী নির্দিষ্ট হবে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস এই বিষয়টিকে সত্যায়ন ও স্পষ্ট করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)