476 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ عَلِيًّا نَهَى أَصْحَابَهُ أَنْ يَبْسُطُوا عَلَى الْخَوَارِجِ حَتَّى يُحْدِثُوا حَدَثًا، قَالَ: فَأَخَذُوا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ فَانْطَلَقُوا بِهِ، فَمَرُّوا عَلَى تَمْرَةٍ سَاقِطَةٍ مِنْ نَخْلَةِ فأخذها بَعْضِهِمْ، فَأَلْقَاهَا فِي فِيهِ فَقَالَ لَهُم بَعْضُهُمْ: تَمْرَةُ مُعَاهَدٍ فَيِمَ اسْتَحْلَلْتَهَا؟ فَأَلْقَاهَا مِنْ فِيهِ ثُمَّ مَرُّوا بِخِنْزِيرٍ ⦗ص: 229⦘، فَنَفَحَهُ أَحَدُهُمْ بِسَيْفِهِ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ: خِنْزِيرُ مُعَاهَدٍ فَيِمَ اسْتَحْلَلْتَهُ؟ فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ: أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا هُوَ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنْ هَذَا؟ قَالُوا: بَلَى قَالَ: فَقَتَلُوهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ: «أَنْ أَقِيدُونَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ» ، فَقَالُوا: كَيْفَ نُقِيدُكَ بِعَبْدِ اللَّهِ، وَكُلُّنَا قَتَلَهُ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ: «أَوَ كُلُّكُمْ قَتَلَهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُ أَكْبَرُ» ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يَبْسُطُوا عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَفَلَا تَرَى أَنَّ عَلِيًّا عليه السلام لَمْ يَسْتَجِزْ قِتَالَ عَوَامِّهِمْ بِمَا أَحْدَثَتِ الْخَاصَّةُ، حَتَّى انْتَحَلُوهُ جَمِيعًا، وَتَوَاطَئُوا عَلَيْهِ؟ فَكَذَلِكَ أَمْرُ النَّكْثِ، وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ بِلَادًا افْتُتِحَتْ فَكَانَ بَعْضُهَا عَنْوَةً وَبَعْضُهَا صُلْحًا لَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ هَذَا امْضِيَ كُلُّهُ عَلَى الصُّلْحِ، مَخَافَةَ التَّقَدُّمِ عَلَى الشُّبْهَةِ، وَقَدْ كَانَ أَمْرُ دِمَشْقَ فِي فَتْحِهَا عَلَى نَحْو مِنْ هَذَا
৪৭৬ - ইয়াজিদ বিন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী (রা.) তাঁর সঙ্গীদের খারিজিদের বিরুদ্ধে আক্রমণ করতে নিষেধ করেছিলেন যতক্ষণ না তারা কোনো (গর্হিত) ঘটনা ঘটায়। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আব্দুল্লাহ বিন খাব্বাবকে পাকড়াও করল এবং তাকে নিয়ে রওনা হলো। পথিমধ্যে তারা একটি খেজুর গাছের নিচ দিয়ে যাওয়ার সময় একটি পড়ে থাকা খেজুর পেল। তাদের একজন সেটি তুলে নিয়ে মুখে দিল। তখন তাদের অপর একজন বলল: "এটি এক চুক্তিবদ্ধ (জিম্মি) ব্যক্তির খেজুর, তুমি এটি কেন নিজের জন্য বৈধ মনে করলে?" তখন সে সেটি মুখ থেকে ফেলে দিল। এরপর তারা একটি শুকরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় ⦗পৃষ্ঠা: ২২৯⦘ তাদের একজন তার তলোয়ার দিয়ে সেটিকে আঘাত করল। তখন তাদের কেউ একজন বলল: "এটি এক চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তির শুকর, তুমি এটি কেন বৈধ মনে করলে?" তখন আব্দুল্লাহ বিন খাব্বাব তাদের বললেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছুর কথা বলব না যা এর চেয়েও অধিক মর্যাদাবান ও পবিত্র?" তারা বলল: "অবশ্যই।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তাকে হত্যা করল। এ সংবাদ আলীর নিকট পৌঁছালে তিনি তাদের নিকট এই বার্তা পাঠালেন যে: "আব্দুল্লাহ বিন খাব্বাবের রক্তের বিনিময়ে হত্যাকারীকে আমাদের নিকট সোপর্দ করো (কিসাস গ্রহণের জন্য)।" তারা উত্তর দিল: "আমরা কীভাবে আব্দুল্লাহর বিনিময়ে কাউকে সোপর্দ করব, যেখানে আমরা সকলেই তাকে হত্যা করেছি?" আলী বললেন: "তোমরা কি সকলেই তাকে হত্যা করেছ?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার!" এরপর তিনি তাদের ওপর আক্রমণ চালানোর নির্দেশ দিলেন। আবু উবাইদ বলেন: আপনি কি দেখছেন না যে, আলী (আলাইহিস সালাম) তাদের সাধারণ লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা ততক্ষণ পর্যন্ত বৈধ মনে করেননি, যতক্ষণ না নির্দিষ্ট কিছু লোকের কৃতকর্মের দায় তারা সকলে নিজেদের ওপর গ্রহণ করল এবং সে ব্যাপারে একমত হলো? অঙ্গীকার ভঙ্গের বিষয়টিও অনুরূপ। তেমনিভাবে, যদি কোনো অঞ্চল বিজিত হয় এবং তার কিছু অংশ বলপ্রয়োগে আর কিছু অংশ চুক্তির মাধ্যমে বিজিত হয়, আর কোনটি কার মাধ্যমে হয়েছে তা যদি পৃথকভাবে চেনা না যায়, তবে সন্দেহের বশবর্তী হয়ে বাড়াবাড়ি করার আশঙ্কায় পুরো এলাকাকেই চুক্তিবদ্ধ এলাকা হিসেবে গণ্য করা হবে। দামেস্ক বিজয়ের বিষয়টিও অনেকটা এমনই ছিল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 228)