৪১ - তিনি বলেন, আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস ইবনুল হাদাসান থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে, আমরা আব্বাস ও আলী (আলাইহিমাস সালাম)-এর প্রবেশের বিষয়ে যে হাদীস ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তিনি তাঁর হাদীসের শেষে আরও বৃদ্ধি করেছেন—যার কিছু অংশ আইয়ুব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি মালিক ইবনে আউস ইবনুল হাদাসান থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—আমরা ইতিপূর্বে যে হাদীস উল্লেখ করেছি তার অনুরূপ। তিনি (উমর) বললেন: অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {আর জেনে রেখো যে, তোমরা যা কিছু গনীমত হিসেবে লাভ করো, তার এক-পঞ্চমাংশ আল্লাহর, তাঁর রাসূলের, তাঁর নিকটাত্মীয়দের, ইয়াতীমদের, মিসকীনদের এবং মুসাফিরদের জন্য} [আল-আনফাল: ৪১]। এটি এদের জন্য। {নিশ্চয়ই সদকা ⦗পৃষ্ঠা: ২৩⦘ ফকীরদের জন্য, মিসকীনদের জন্য, এর জন্য নিয়োজিত কর্মচারীদের জন্য, যাদের অন্তর জয় করা হয় তাদের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের জন্য} [আত-তাওবাহ: ৬০]। এটি এদের জন্য। {আল্লাহ জনপদবাসীদের কাছ থেকে তাঁর রাসূলকে ‘ফায়’ হিসেবে যা দিয়েছেন, তা আল্লাহর, তাঁর রাসূলের, তাঁর নিকটাত্মীয়দের, ইয়াতীমদের, মিসকীনদের এবং মুসাফিরদের জন্য} [আল-হাশর: ৭]। আর ফকীর ও মুহাজিরদের জন্য, অথবা তিনি বলেন: {সেই অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য যারা তাদের ঘরবাড়ি ও সম্পদ থেকে বহিষ্কৃত হয়েছে} [আল-হাশর: ৮]। {আর যারা তাদের আগে এই জনপদে (মদীনায়) বসবাস করেছে এবং ঈমান এনেছে} {আর যারা তাদের পরে এসেছে}। তিনি বললেন: এই আয়াতটি সমস্ত মানুষকে অন্তর্ভুক্ত করেছে, ফলে মুসলিমদের মধ্যে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যার এতে কোনো অধিকার বা তিনি বলেছেন—অংশ নেই, কেবল তোমাদের মালিকানাধীন কিছু দাস ব্যতীত। আর আমি যদি বেঁচে থাকি—ইনশাআল্লাহ—তবে অবশ্যই প্রত্যেক মুসলিমকে তার প্রাপ্য অধিকার বা তিনি বলেছেন—অংশ পৌঁছে দেওয়া হবে, এমনকি হিময়ারের সারওয়া অঞ্চলের মেষপালক পর্যন্ত (তার অংশ পৌঁছে যাবে), যার জন্য তাকে কপালে ঘাম ঝরাতে হবে না। আবু উবাইদ বলেন: ‘আস-সারওয়ু’ হলো ‘আল-খাইফ’ এবং ‘আন-নাগাফ’: ঢালু এবং উঁচু স্থানের মধ্যবর্তী প্রতিটি স্থান।