২৬৮ - মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর আল-মুকতিব আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাযলাম আমাদের বর্ণনা করেছেন, রাবিআ ইবনে যাক্কা অথবা রাবিআ ইবনে যাক্কার থেকে - মারওয়ান এভাবেই উল্লেখ করেছেন - তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১২৬⦘ আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) যুরারাহর দিকে তাকালেন এবং বললেন: «এই গ্রামটি কী?» তারা বললেন: এটি যুরারাহ নামক একটি গ্রাম, যেখানে প্রচুর মাংস পাওয়া যায় এবং মদ বিক্রি করা হয়। তখন তিনি বললেন: «সেখানে যাওয়ার পথ কোনটি?» তারা বললেন: ব্রিজের দরজা। তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আমিরুল মুমিনিন, আমরা আপনার জন্য একটি নৌকা সংগ্রহ করছি যা আপনাকে আপনার গন্তব্যে পৌঁছে দেবে। তিনি বললেন: «এটি বাধ্যতামূলক শ্রমের অন্তর্ভুক্ত হবে, আর আমাদের বাধ্যতামূলক শ্রমের কোনো প্রয়োজন নেই। আমাদের নিয়ে ব্রিজের দরজার দিকে চলো», অতঃপর তিনি উঠে হাঁটতে লাগলেন যতক্ষণ না সেখানে পৌঁছালেন। তারপর তিনি বললেন: «আমার কাছে আগুন নিয়ে আসো, এখানে আগুন জ্বালিয়ে দাও; কেননা অপবিত্র বস্তু একে অপরকে গ্রাস করে», বর্ণনাকারী বলেন: ফলে এর পশ্চিমাঞ্চল থেকে আগুন জ্বলতে শুরু করল এবং তা খুওয়াস্তা ইবনে জাবরুনার বাগান পর্যন্ত পৌঁছে গেল। আবু উবাইদ বলেন: মূলত এর অর্থ হলো যারা সেখানে আছে তাদের জন্য মাংস প্রস্তুত করা - হালকা উচ্চারণে - তবে ফকিহ (আইনবিদ) এভাবেই বলেছেন। আবু উবাইদ বলেন: এই হাদিসগুলোর মর্মার্থ হলো যিম্মিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হওয়া; কারণ তারা সে সময় সাওয়াদের অধিবাসী ছিল। তবে বিশেষভাবে রুওয়াইশিদের হাদিসটি ব্যতিক্রম, কেননা তিনি মদিনার মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আবু উবাইদ বলেন: এই হাদিসগুলোর প্রেক্ষাপট যাতে যিম্মিদের গির্জা, উপাসনালয়, অগ্নি উপাসনাগৃহ, ক্রুশ, শূকর এবং মদের ব্যাপারে নিষেধ করা হয়েছে, তা বিশেষভাবে মুসলমানদের শহরগুলোর জন্য প্রযোজ্য। আর এর বিবরণ ইবনে আব্বাসের হাদিসে রয়েছে।